Savol: Namozxonning o‘qib turgan bir namozida sahvlar voqe’ bo‘ldi, masalan, unutgan holda zammi surani tark qildi, ketma-ket ikki ruku’ qildi, uch sajda qildi, boshini ikkinchi sajdadan ko‘targanidan keyin bir rukn miqdori sahvan jim qoldi, undan keyin "œAttahiyyot" o‘qidi va birinchi qa’dada ikki marta "œAttahiyyot" o‘qidi yo namozning hamma vojiblarini sahvan tark qildi. Endi bu kishi har bir sahv uchun alohida sajdai sahv qiladimi yoki hamma sahvlari uchun faqat bir marta sajdai sahv qiladimi?
Javob: Hamma sahvlar uchun bir sajdai sahv qilmoq unga lozim bo‘ladi, ya’ni oxirgi qa’dada "œAttahiyyot"ni o‘qigandan keyin o‘ng tomonga salom berib, voqe’ bo‘lgan barcha sahvlari uchun bir marta sajdai sahv qiladi, yana "œAttahiyyot", salavot va duo o‘qib, salom beradi.
Mustahkam bilib olki, af’oli xamsada-besh fe’lda2 sujudi sahvning vojib bo‘lishi sahv qilmoq sabablidir. Ammo qasdan bir fe’lni qilgan vaqtida, masalan, namozda qasdan "œFotiha" surasini o‘qimasa yo zammi sura qilmasa, bas, bu amal uchun albatta tavba qilib istig‘for aytish vojib bo‘ladi.1 Chunki namozda bu amallarni qasdan qilmoq gunohi azimdir, sajdai sahv uni ko‘tara (isloh qila) olmaydi. Bunday holatdagi kishiga faqat namozni qayta o‘qimoq vojib bo‘ladi.2 Sahv esa qasdning ziddi. Bas, u kichik gunoh bo‘lgani uchun, sujudi sahv uni ko‘taradi.