Alloh subhonahu ko’zni qalbning oyinasi qildi. Agar banda ko’zini pastga qaratsa, qalb ham shahvatu hohishlarini pasaytiradi. Agar ko’ziga erk bersa, qalb ham shahvatlarni bo’sh qo’yadi"¦
Ibn Qayyim

Alloh taolo Islomdan nasiba olgan kishini Islomdan benasib kishi kabi qilib qo’ymaydi.
Ibn Ma’sud

Mo’min kalomni kamaytirib, amalni ko’paytiradi. Munofiq amalni kamaytirib, kalomni ko’paytiradi.
Avzoiy

Dunyo ila ohirat, ikki oilasi bor kishiga o'hshaydi. Inson birini rozi qilar ekan ikkinchisini ranjitadi.
Abu Bakr Siddiq r.a.

Arab maqol va hikmatlari

-Baxt misli kapalak: agar uning ortidan quvsang, u sendan uzoqlashar, agar unga e’tibor bermasang, uning o’zi kelib yelkangga qo’nar.
-Xotira aql uchun eng yaxshi xizmatkordir, unutmoqlik esa, qalb uchun yaxshi xizmatkor.
-Aqlli ayol erining kamchiliklariga bir ko’zini yopar va ikkinchi ko’zi bilan unga qarab yashar.
-Agar faqrlik (kambag’allik) eshikdan kirib kelsa, muhabbat derazadan chiqib ketadi.
-Ayol ko’p narsani talab qilmaydi: faqat uning eri har qanday ayol oldida kuchli bo’lsa-da, o’z ayolining oldida zaif bo’lishi kerak.
-Uylanishdan oldin ko’zlaringni och, uylanganingdan so’ng birini yop.

Johil uchun eng yahshi narsa jim turmoqlikdir. Agar buni bilganida balki johil bo'lmasdi.
Sa'diy Sheroziy

Qullik-- amal qilish, amal ila hukmlarni muhofaza qilish, va'daga vafo, boriga rizo,yo'g'iga sabrdir.
Usmon ibn Affon r.a.

Alloh aytur:
"œSaxovatli boyni sevaman, ammo saxovatli kambag’alga muhabbatim bundan ham ziyodadur.
Kamtarin kambag’alni sevaman, ammo kamtarin boyga sevgim bundan ham ziyodadur.
Toatli keksani sevaman, ammo toatli yoshga sevgim bundan ham ziyodadur.
Takabbur boydan nafratlanaman, ammo takabbur kambag’alga nafratim bundan ham ziyodadur.
Baxl kambag’aldan nafratlanaman, ammo baxl boyga nafratim bundan ham ziyodadur.
Gunohkor yoshdan nafratlanaman, ammo gunohkor keksaga nafratim bundan ham ziyodadur".
Hadisi qudsiy

Ahmad Tursun "œTaqvo" kitobidan

Abu Hurayra (r.a.) bir kuni bozorga kirib, odamlarga qarata dedilar:
"œSizlar bu yerda o’tiribsizlar. Masjidda esa, Muhammaddan (s.a.v.) qolgan meros taqsim qilinayapti." Odamlar bozorni tashlab, masjidga chopishdi, biroq tez qaytishdi. "œEy Abu Hurayra, u yerda meros taqsimini ko’rmadik", deyishdi, "œHo’sh nimani ko’rdinglar?" deb so’radilar u zot (r.a.). "œOdamlar faqat zikr qilib, Qur’on o’qib o’tirishibdi". Aytdilar: "œShu-da Rasulullohdan (s.a.v.)qolgan meros".

Abu Ubayda ibn Jarroh (r.a.) askarlari orasida aylanib yurib aytar edilar: "œOgoh bo’linglarki, juda ko’p kiyimini oq tutganlar diniga dog’ tushirgandir. Ogoh bo’linglarki, juda ko’p nafsini ikrom qilganlar bor, lekin ular nafsining oldida xordir. Eski yomonliklarini yangi yaxshiliklar bilan yuvishga shoshilinglar!"

"œSalaflar xulqi" kitobidan


Bir kishi Ibn Umarga: "œEy odamlarning yaxshisi" (yoki "œodamlarning yaxshisining o’g’li"), deb murojat qildi. Shunda u zot aytdilar: "œMen odamlarning yaxshisi emasman. Odamlar yaxshisining o’g’li ham emasman. Men Allohning qullaridan bir qulman. Allohdan umid qilaman, Undan qo’rqaman. Ammo sizlar odamni halok etmaguncha qo’ymas ekansizlar".

"œSalaflar xulqi" kitobidan

Hayotning chegarasi bor. Ilmning chegarasi yoq.

Hitoy halq maqoli.

Muvaffaqiyat balki insonga ko’p narsani o’rgatmas. Ammo omadsizlik ko’p narsani anglatadi.

Hitoy halq maqoli.

O’lim uy eshiklaridan yer beshiklariga olib o’tuvchi safardir.
La Edri

To’g’rilikka ishonmagan aqlning o’tkir bo’lganidan foyda yoq. Soatning ham yugirib ketishi emas, to’g’ri yurishi muhimdir.
Juvenar

Gunohlar yuki ostida ezilib, umidsizlikka tushish og’ir falokatdir.
La Erdi

Do’stingizni tez-tez ziyorat etib turing. Zero, yurilmagan yo’llar ustini tikan va butalar qoplaydi.
Hakim