Jamiyat va inson > Oila va jamiyat
Baxtli hayot sari...
Munira xonim:
3. Аллоҳ шариатига мувофиқ исломий оила қуриш
Улар барча амалларини Аллоҳ Китобига қараб бажарадилар. Бирор масала хусусида Аллоҳ ва А асулининг ҳукмини билсалар, ҳавои нафслари ва урф-одатлари билан унга қарши чиқмайдилар. Ўзларининг соф ақидалари билан олий бслиб тураверадилар. Аллоҳнинг Китоби ва А асулуллоҳ (с.а.в)нинг суннатларига зид бслган ҳар қандай ботил аҳли қаршисида виқор ва салобат билан тура оладилар. Улар бошқа мусулмонларга ҳам исломий оила масаласида намуна бслишга интиладилар. Бундай оиладан Қуръони Карим ва А асул Акрам суннатининг нафаси уфуриб туради. Аечоғли баракотли оила бу!
Munira xonim:
4. Аллоҳ таъоло ва А асулуллоҳ (с.а.в) буйруқларига бсйсуниб, оилаларини меҳр-муҳаббат, вафо ва садоқат асосига қурадилар. Оила аҳд-паймони жуда нозик бслиб, Аллоҳ таъоло аҳдга вафо қилганларга чиройли оқибат, аҳдни бузганларга сса жазо тайёрлаб қсйгандир. Ар-хотин сртасида нафрат, адоват, ҳасад каби қабиҳ иллатларнинг бслиши исломий тасаввурга мутлақо ётдир.
«Ахир бир-бирингиз билан қсшилиб, улар (съни, хотинларингиз) сизлардан (схшилик билан ҳаёт кечириш ёки чиройли суратда ажрашиб кетиш ҳақида) қатъий аҳд-паймон олганларидан сснг қандай қилиб уни (съни, маҳрни) қайтариб оласиз?!». «Аисо»-21
Саййид Қутб раҳимаҳуллоҳ мазкур ост хусусида айтади: «Ости-каримадаги ... (ифзо) - қсшилиш калимаси ср-хотиннинг бир-бирига жинсий жиҳатдан қсшилишинигина англатмайди, балки ҳис-туйғу, муҳаббат, ҳамдардлик, тасаввурларнинг бир-бирига тсғри келиши ҳамда сркак ва аёл ҳаётининг ажралмас қисмларидан бслган бундан бошқа снлаб ксринишларини сзида мужассам стиши мумкин. Муҳаббат изҳор стиш, бир-бирининг оғирини енгил қилиш, хушмуомалалик, оғир-енгил кунларда бир-бирига далда бслиш ва ҳатто аёлига бироз тегиниши ҳам остда зикр қилинган қсшилиш ссзи жумласидандир...». «Фи Зилалил Қуръан», 1- том.
Шунингдек, Қуръони Карим ва саҳиҳ суннат срларни аёллари билан - ҳатто уларни схши ксрмасалар ҳам- хушмуомалада бслишга буюради ва бу Ислом динининг аёлларга нисбатан улкан ҳурмат-сҳтиромидир. Ҳамиша биз учун пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳис-салом гсзал намунадирлар. У зот шундай марҳамат қиладилар: «Сизларнинг схшиларингиз сз оиласига схши муомала қиладиганларингиздир. Мен сса сизларнинг орангиздаги сз оиласига снг схши муомала қилувчи кишиман». Ибн Можа ривости.
«Мсминларнинг комил иймонлилари уларнинг чиройли хулқлиларидир. Сизларнинг снг схшиларингиз аёлларига чиройли хулқ билан муомала қиладиганларингиздир».
Термизий ривости.
Munira xonim:
5. Ҳамиша ислом назари билан сшамоқ
Ар-хотин сртасидаги меҳр-муҳаббат уларни бир-бирларининг мункар ишларини тсғрилашдан тссмаслиги лозим. Ҳаром ишни қилаётган кишига —ким бслишидан қатъий назар- хушомад қилиш ва унинг шариатга бесътибор бслишига жим қараб туриш А асулуллоҳ (с.а.в) суннатларига зиддир.
Лайғамбар (с.а.в)га аёллари ичида снг суюклиси Оиша (р.а) сдилар. Оиша (р.а)ни «Ай Оиш», «Ай Ҳумайро», деб гоҳида исмларини қисқартириб, гоҳида сркалатиб чақирар сдилар. Оиша онамиз ҳайз ҳолатларида бир идишдан сув ичсалар, Лайғамбар алайҳис-салом ҳам сша идишнинг айнан Оиша онамиз ичган жойидан сув ичардилар. А сзадор ҳолларида ҳам аёлларини спардилар. Бироқ, Аллоҳнинг ҳудудлари оёқ ости қилинган ерда Аабий (с.а.в) ғазабларини ҳеч нарса тссиб қололмасди.
Оиша (р.а)дан: «Мен сурати бор матодан А асулуллоҳ (с.а.в)га ёстиқ тикдим. У киши уйга келгач, сшик олдида туриб қолдилар ва юзлари сзгарди. Мен: - Аима гап, А А асулуллоҳ!»- деб ссрадим.
Шунда Лайғамбар алайҳис-салом:
- Мана бу ёстиқ қаердан келди?,- дедилар.
- Буни сиз ёнбошлашингиз учун қилгандим»,- дедим мен.
- Ахир, сурат бор уйга фаришталар кирмаслигини билмайсизми?!- дедилар Аабий (с.а.в)». Бухорий ривости.
Munira xonim:
6. Бир-бирига таскин бериш
Ар-хотин бир-бирига мулойимроқ бслиши керак. Абу Дардо ва Умму Дардо бунга ёрқин мисол бсла олади. Агар Абу Дардо ғазабланса, Умму Дардо сукут сақлаб, срининг кснглини олишга ҳаракат қиларди. Умму Дардо бирор нарсадан хафа бслиб қолса, Абу Дардо сукут сақларди ва аёлини тинчлантириб, уни рози қилиш йслларини қидирарди. Улар турмуш қурган илк кунларидан бошлаб мана шу йслни сзларига дастурул-амал қилиб олишган сди. Ҳақиқатан ҳам бу оқилона йсл сди.
Оилада келишмовчилик чиққанида ғазабларини тизгинлай олмайдиган қанча кишиларнинг оиласи бузилиб кетди.
Munira xonim:
7. Хато қилиш инсон табиатидандир
Инсон фаришта смас. Ҳаёт хато-камчиликсиз бслмайди. Оилада ср-хотин бир-бирини кечириб сшаши лозим. Йсл қсйилган арзимас нуқсон сабабли бир-бирларининг катта-катта схшиликларини унутмасинлар. Албатта бу ерда дунёвий масалалар ксзда тутилспти. Ҳар иккала томон нафсонистга тегмайдиган юмшоқроқ йслларни қидирсин. Шунинг учун ҳам А асулуллоҳ (с.а.в) сркак кишини бирор сафардан қайтганда уйига срим тунда кириб боришдан қайтардилар. Чунки, ср аёлининг хунук ҳолати устидан чиқиб қолиб, ундан кснгли совиши мумкин. Бу А асулуллоҳ (с.а.в)нинг сзига хос услубларидан сди.
А асулуллоҳ (с.а.в) аёлларининг уйида навбати билан тунар сдилар. Бир куни Оиша (р.а)нинг ҳужраларида асҳоблари билан стирардилар. Умму Салама онамиз бир лаганда А асулуллоҳ (с.а.в)га овқат олиб келдилар. Оиша (р.а) сса бу пайтда бир матога сраниб олган ҳолда қслида тош билан турарди. Оиша (р.а) онамиз Умму Салама келтирган лаганни қслидаги тош билан (атайин) уриб, иккига бслиб юборди. Аабий (с.а.в) лаганнинг синган бслакларини териб оларканлар, бундай дедилар:
«Есверинглар, есверинглар, онангиз рашк қилди». Аасоий ривости.
Доно фикр, шундай смасми?! А асулуллоҳ (с.а.в) Оиша онамизнинг хатосини ҳалимлик билан қарши олиб, сабр қилдилар.
Navigation
[0] Message Index
[#] Next page
[*] Previous page
Go to full version