Bugungi kun mulohazalari  ( 1481757 marta o'qilgan) Chop etish

1 ... 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 ... 296 B


Mr.Twister  16 Fevral 2009, 11:41:57

Yaqinda bir narsaga hayron qoldim. Bizning trenirovkaga qatnashni boshlagan (1,5 oydan buyon) bola kelmay qoldi. Yoshi 15 - 16 da. Instruktor bo`lganligim uchun va o`sha yigit qandaydir qobiliyatli bo`lgani uchun u bilan ko`proq ishladim (Odam ajratish emas). Va bir qancha usullarni tez o`rganib oldi. Qarangki, bir  necha haftadan beri bolaning daragi yo`q.
Bir kuni o`rtog`im tel qilib yordamim kerakligini, uning uchun orqasida "turib berishim" ni iltimos qildi. Juda ham yaqin o`rtog`im bo`lganligi uchun rozi bo`ldim. Bordim bir qancha yigitlar to`p bo`lib turgan joy, o`rtog`im manashu orqasini qilib o`tirgan bola deb ko`rsatdi. ular ham bizni kelganimizni sezib joylaridan qo`zg`alishdi, qarasam ularning "zo`rlari" mening qaysidir ma'nodagi shogirdim, qo`lida tutab yotgan sigareta. Meni ko`rdiyu nima qilarini bilmay qoldi, mening esa asablari jumbushga kelib, ichimdagi hamma gaplarim birgina so`zda aks etdi... "AXMOQ!!!".

Bu voqea manga juda ham qattiq teggandi. Ustozimga aytmadim.

Bilmadim, nega bunday yoshlar o`zini ko`chaga uryapti.

Allohdan ularga aql so`rayman

Qayd etilgan


AbdulAziz  20 Fevral 2009, 17:33:50

Ikki kundan beri Shayx al-Afasiyning Moskvada qilgan qiroatlaridan parchani eshitaman. 10 minutdan iborat qiroatni eshitayapman-u, tafakkur qila boshlayman...
Rasululloh SAV va sahobalarini sog'inaman...
Ularni eslayman. Rasululloh (SAV)dan ilm olgan suffa ahli, kechalari bilan davom etadigan ilm majlislari... Rasulullohning namozda qiroat qilishlari... Orqada ularga some' bo'lib, yig'idan ko'z yoshlarini to'xtatolmagan saodatli sahobalar...
Qaniydi, men ham o'sha namozda ular bilan ishtirok etsam... To'yib-to'yib yig'lasam...

Gul yuzingiz ro’yomizda,
Ko’raylik, yo Rasululloh!
Gul bog’ingizga dunyoda
Kiraylik, yo Rasululloh!
 :sw:
Ishqingiz-la, yosharar ko’z,
Hasratingiz-la, yondik biz,
Muborak ravzangizga yuz
Suraylik, yo Rasululloh!...
 :sw:

Qayd etilgan


gulnora  21 Fevral 2009, 08:39:12

 :bs2: :as:
SHU KUNLAR ICHIDA KOP QIZLAR BILAN NET ORQALI TANISHDIM, BIRLARI KOREYADA,BIRLARI TOSHKENTDA... ULARNI KO'PCHILIGI RO'MOL ORASHNI HOHLASHLARIN ETISHDI, LEKIN ULARNI NIMADIR TO'SIB TURADI, BIRLARINI OTA-ONALARI,YANA BIRLARINI ... BOSHQA SABAB BILAN KECHIKTIRIB YURISHIBDI ... BU XAKIDA KO'P GAPIRILGAN VA GAPIRIB KELINVOTDI, LEKIN OTA ONASI QARSHI CHIQVOTGANLARGA KIM YORDAM BERA OLADI, CHUNKI ULAR OTA ONALARIGA QARSHI CHIQA OLISHMAYDI-KU TO'G'RIMI, KIM ULARGA QARSHI CHIQAOLADI,XOZRGI PAYITDA KIM BIRO'VNI OILASIGA ARALASHIB O'Z TINCHLIGINI BUZADI.QANI ETINGCHI BUGUNNING MUAMOSIGA KIM QANAQA ECHIM TOPA OLADI, MULOHAZALARINGIZNI BILDIRING... AGAR SHU MUAMONI SIZ ECHA OLSANGIZ, MENINCH QOLGAN TO'SIQLARNI QIZLANI O'ZLARI  ENGIB O'TSALAR KERAK DEB O'YLAYMAN...
 :as:

Qayd etilgan


imlaah  21 Fevral 2009, 08:46:38

Siz aytgandek ota onaga qarshi chiqa olmaydigan qizlarni choralari duo va iltijodan boshqa narsa emas .Sahobalar davriga qarang oilasi qarshi chiqqan sahobalarni o'zlarida qatiyat bo'lmasa hech kim ularni oilasiga majburan tasir ko'rsatmaganlar.O'sha oilada qarshilikka uchrayotgan qizlarni o'zlari ham ota onalari bilan ularning muomalalariga hoslab muomala qila oladigan insonlarni aralashuvini istamaydilar.Hukumat organlari esa aniqki aynan Hijobga tegishli ishlarda qarshilar safida bo'ladi hatto diniy idora bo'lsa ham.

Qayd etilgan


AbdulAziz  21 Fevral 2009, 08:47:44

:bs2: :as:
SHU KUNLAR ICHIDA KOP QIZLAR BILAN NET ORQALI TANISHDIM, BIRLARI KOREYADA,BIRLARI TOSHKENTDA... ULARNI KO'PCHILIGI RO'MOL ORASHNI HOHLASHLARIN ETISHDI, LEKIN ULARNI NIMADIR TO'SIB TURADI, BIRLARINI OTA-ONALARI,YANA BIRLARINI ... BOSHQA SABAB BILAN KECHIKTIRIB YURISHIBDI ... BU XAKIDA KO'P GAPIRILGAN VA GAPIRIB KELINVOTDI, LEKIN OTA ONASI QARSHI CHIQVOTGANLARGA KIM YORDAM BERA OLADI, CHUNKI ULAR OTA ONALARIGA QARSHI CHIQA OLISHMAYDI-KU TO'G'RIMI, KIM ULARGA QARSHI CHIQAOLADI,XOZRGI PAYITDA KIM BIRO'VNI OILASIGA ARALASHIB O'Z TINCHLIGINI BUZADI.QANI ETINGCHI BUGUNNING MUAMOSIGA KIM QANAQA ECHIM TOPA OLADI, MULOHAZALARINGIZNI BILDIRING... AGAR SHU MUAMONI SIZ ECHA OLSANGIZ, MENINCH QOLGAN TO'SIQLARNI QIZLANI O'ZLARI  ENGIB O'TSALAR KERAK DEB O'YLAYMAN...
 :as:

Bu haqda Oila va jamiyat bo'limida maxsus mavzu ochilgan:
Hijob: hayo va iffat libosi

Qayd etilgan


ibnUyayna  24 Fevral 2009, 04:19:49

:bs2: :as:
SHU KUNLAR ICHIDA KOP QIZLAR BILAN NET ORQALI TANISHDIM, BIRLARI KOREYADA,BIRLARI TOSHKENTDA... ULARNI KO'PCHILIGI RO'MOL ORASHNI HOHLASHLARIN ETISHDI, LEKIN ULARNI NIMADIR TO'SIB TURADI, BIRLARINI OTA-ONALARI,YANA BIRLARINI ... BOSHQA SABAB BILAN KECHIKTIRIB YURISHIBDI ... BU XAKIDA KO'P GAPIRILGAN VA GAPIRIB KELINVOTDI, LEKIN OTA ONASI QARSHI CHIQVOTGANLARGA KIM YORDAM BERA OLADI, CHUNKI ULAR OTA ONALARIGA QARSHI CHIQA OLISHMAYDI-KU TO'G'RIMI, KIM ULARGA QARSHI CHIQAOLADI,XOZRGI PAYITDA KIM BIRO'VNI OILASIGA ARALASHIB O'Z TINCHLIGINI BUZADI.QANI ETINGCHI BUGUNNING MUAMOSIGA KIM QANAQA ECHIM TOPA OLADI, MULOHAZALARINGIZNI BILDIRING... AGAR SHU MUAMONI SIZ ECHA OLSANGIZ, MENINCH QOLGAN TO'SIQLARNI QIZLANI O'ZLARI  ENGIB O'TSALAR KERAK DEB O'YLAYMAN...
 :as:
Assalamu alaykum wr wb!
Bu kabi Islomga qarshiliklar to qiyomatgacha davom etadi.
Gapirsa sabablar topiluradi.Musulmonla xech kimdan qo`rqmasligi kere illa Allohdan.Allohga tavakkal qilib shartta hijobga kirish kere tamom.Inshaallah ohiri hayrli bo`ladi.Biza duodabiza Inshaallah.

Qayd etilgan


imlaah  26 Fevral 2009, 06:16:00

Коинотда снг биринчи қилинган гуноҳ Иблиснинг Аллоҳга осийлиги бслди. Аллоҳ таоло уни Одамга сажда қилишга буюрди, у бундан бсйин товлади. Аллоҳ уни раҳматидан қувиди, лаънатлади ва бадбашара қилиб қсйди. Аллоҳ таолога снг сқин бандалардан бслган Иблис Аллоҳнинг ғазабига учради. Ундан кейинги гуноҳ Одам ота ва Ҳавво онамизнинг гуноҳлари бслди. Улар ман қилинган дарахтдан еб қсйдилар. Шу боис Аллоҳга осий, Унинг душнманига итоат қилдилар. Шу икки гуноҳдан кейин гуноҳлар кетма-кет содир бсла бошлади.

Ауҳ алайҳис-салом Ер юзига биринчи слчи қилиб юборилдилар. Аввалда одамлар тавҳидда сдилар. Секин аста улар суратларга, бутларга сиғина бошладилар. Аллоҳ таоло Ауҳ алайҳис-саломни тавҳид даъватчиси қилиб юборди. Аллоҳ таоло айтади: «Дарҳақиқат, Биз Ауҳни сз қавмига (пайғамбар қилиб) юбордик. (У деди): «Албатта, мен сизлар фақат Аллоҳгагина ибодат қилишингиз учун (келган) холис огоҳлантирувчиман. (Агар ёлғиз Аллоҳдан сзга бировга сиғинсангизлар), сизларнинг устингизга аламли азоб Куни (тушиши)дан қсрқаман». (Ҳуд: 25, 26) Лекин Ауҳ алайҳис-саломнинг қавми осийлик қилди. Бунинг натижаси Аллоҳнинг тсфон балосини юбориш билан скунланди. «Аниқки, Биз Ауҳни сз қавмига (пайғамбар қилиб) юбордик. Бас, у уларнинг орасида сллик йили кам минг йил (даъват қилиб) турди (аммо улар иймон келтирмадилар), уларни золим-кофир бслган ҳолларида тсфон (балоси) тутди. Сснг Биз (Ауҳ)га ва кема(даги) ҳамроҳларига нажот бердик ва (у тсфон балосини) барча оламларга ост-ибрат қилиб қсйдик.» (Анкабут: 14, 15)

Ҳуд алайҳис-салом Од қавмига пайғамбар бслиб келди. Уларни Аллоҳдан бошқасига ибодат қилишдан қайтарди. Улар унга осийлик қилдилар. «Од қавмига сз биродарлари Ҳудни (пайғамбар қилдик). У айтди: «А­й қавмим, Аллоҳга ибодат қилингиз! Сизлар учун Ундан сзга бирон илоҳ йсқдир. Унинг азобидан қсрқмайсизларми?!» (Аъроф: 65) Лекин улар А оббиларига итоат қилмадилар. Бунга натижа слароқ аламли азоб келди. «Бас, уларга мана шу ҳаёти дунёда расво-хор қилувчи азобни тотдириб қсйиш учун нахсли-шум кунларда устиларига бир даҳшатли бсрон юбордик. Охират азоби сса шак-шубҳасиз снада расвороқ — хор қилувчироқдир ва уларга (сзлари сиғиниб стган бутлари томонидан ҳеч қандай) ёрдам берилмас. (Фуссилат: 16) Бошқа бир остда азоб мана бундай сифатланган: «Бас, қачонки, улар сша (азоб)ни сз водийларига қараб келаётган бир қора булут ҳолида ксришгач: «Бу бизларга Амғир келтирувчи булутдир», дедилар. «Йсқ, у сзларингиз шоштирган нарса — бир бсронки, унда аламли азоб бордир. У Ларвардигорининг амри билан барча нарсани вайрон қилур. Бас, (у бсрон келиб, Од қабиласидаги кофирларнинг сзларини ҳам, мол-ҳолларини ҳам ҳалок қилди. Барчалари қирилиб битиб), тонг отганида фақат уларнинг уй-жойларигина ксзга ташланар сди. Биз жиностчи-осий қавмни мана шундай жазолаймиз.»  (Аҳқоф: 24, 25)

Солиҳ алайҳис-салом сз қавмини ширкни ташлаш ва тавҳидни ушлашга чақиради. Улар унга бсйсинмайдилар балки ундан бирон мсъжиза ксрсатишини талаб қиладилар. Қани сен бизга мана шу харсангдан қорнида сн ойлик боласи бор тус чиқариб берчи, дейдилар. У Аллоҳ таолога дуо қилганди харсанг ичидан талаб қилинган тус чиқди. Бироқ улар пайғамбарларига осийлик қилдилар ва тусни слдирдилар. Шу боис уларга азоб тушиши ҳақли бслди. «Самуд қавмига сз биродарлари Солиҳни (пайғамбар қилдик). У айтди: «А­й қавмим, Аллоҳга ибодат қилингиз! Сизлар учун Ундан сзга бирон илоҳ йсқдир. Сизларга Ларвардигорингиз томонидан ҳужжат — мана бу Аллоҳ (юборган) тус сизлар учун ост — мсъжиза бслиб келди. Бас, уни Аллоҳнинг Ерида еб-ичиб юрган ҳолида қсйиб юборинглар ва унга бирон ёмонлик етказмангларки, у ҳолда сизларни аламли азоб ушлайди (азобга йслиқасизлар)». (Аъроф: 73) Лекин улар итоат қилмадилар, сжарликларида давом стдилар. «Мутакаббир кимсалар сса: «Биз сизлар иймон келтирган динга кофирмиз», дейишдида, тусни ссйиб юборишди ва Ларвардигорларининг амридан юз сгиришди, кейин: «А­й Солиҳ, агар пайғамбарлардан бслсанг, бизга ваъда қилган нарсангни (съни Аллоҳнинг азобини) келтир-чи?» дейишди. Бас, уларни даҳшатли зилзила тутиб, турган жойларида тскилдилар (ҳалок бслдилар).» (Аъроф: 77, 78)

Шуайб алайҳис-саломнинг қавми бутларга ибодат қилишарди, тарозидан уриб қолишарди, кафилларни слдиришарди. Шуайб уларни тавҳидга чақирди, улар сса итоатдан бош тортдилар. «Мадсн қавмига сз биродарлари Шуайбни (пайғамбар қилдик). У айтди: «А­й қавмим, Аллоҳга ибодат қилингиз! Сизлар учун Ундан сзга бирон илоҳ йсқдир. Ва слчов ва тарозидан уриб қолманглар. Мен сизларнинг схшиликда (съни тскин-сочинликда) сканлигингизни ксриб турибман. Ва мен (агар иймон келтирмасангизлар) сизларнинг устингизга сраб олувчи куннинг азоби тушишидан қсрқаман». «А­й қавмим, слчов ва тарозини адолат билан тсла тортингиз! Одамларнинг нарсаларини уриб қолмангиз ва Ерда бузғунчилик билан санқиб юрмангиз!» «Агар мсмин бслсангизлар (ҳаром—ҳариш йсллар билан бой-бадавлат бслгандан ксра) Аллоҳ берган нарса (ҳалол фойда) сизлар учун схшироқдир. Мен сизларнинг устингизда қсриқчи смасман».» (Ҳуд: 84-86) Лекин улар осийлик қилиб сз пайғамбарларини масхара қилдилар. Мана бу сша қавм оқибатининг васфи: «Бас улар (Шуайбни) ёлғончи қилишгач, уларни «сосбон» кунининг азоби ушлади. Дарҳақиқат у улуғ-даҳшатли куннинг азоби сди.

И з о ҳ. Уламолар айтишларича, Аллоҳ таоло Шуайб алайҳис-саломнинг қавмини Шуайбга иймон келтиришдан бош тортишгач, аввало қаттиқ иссиқ билан ушлаган скан, улар нафаслари қайтиб уйларидан ташқарига саҳрога чиққанларида, Аллоҳ таоло уларнинг устига сосбон қилиб бир булут юборган ва улар сша «сосбон» остида тспланиб турганларида осмондан олов тушиб барчалари тириклай ёниб кетган сканлар.

Албатта, бунда (съни Шуъайб ва унинг қавми ҳақидаги қиссада) ост-ибрат бордир. (Лекин одамларнинг) ксплари иймон келтирувчи бслмадилар. Шак-шубҳасиз Ларвардигорингизнинг Ўзи (кофирлар устидан) ғолиб, (мсминларга) меҳрибондир. (Шуаро: 189-191)

Лут алайҳис-салом қавмини тавҳидга чорлади. Улар санамларга сиғинишар, қароқчилик қилишар ва жамоатчилик жойларида бузуқ ишларни қилишарди. Улар аёлларни қсйиб сркакларга шаҳват билан сқинлик қилишарди. Улар кунларнинг бирида Лут алайҳис-саломнинг меҳмонларига тажовуз қилмоқчи бслдилар. Улар фаришталар сканини билишмаган сди. «Лут сз қавмига: «Албатта сизлар шундай бузуқлик қилмоқдасизларки, сизлардан илгари бутун оламлардан бирон кимса бундай қилмаган сди. Сизлар (хотинларингизни қсйиб) сркакларга борасизларми!? Йслтссар-қароқчилик қиласизларми!? Мажлисларингизда ёмон ишлар қиласизларми!?» деганини ссланг.» (Анкабут: 28) Улар Лут алайҳис-саломга осийлик қилдилар. Аллоҳ таоло уларга илгари бирон қавмга туширмаган азобини туширди. «А­нди қачонки Бизнинг фармонимиз (съни азобимиз) келганида, у жойларни остин-устун қилиб юбордик ва уларнинг (кофирларнинг) устига Ларвардигорингиз даргоҳида белгилаб қсйилган сопол тошларни пайдар-пай ёғдирдик. (А­й Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам), у тошлар бу бу золимлар (съни Макка мушрикларига ҳам ёғдирилиши)дан йироқ смасдир, (съни, сша кофирларнинг оқибати нима бслганини ксриб ибрат олсалар бслмайдими?!) Аллоҳ таоло лутийларнинг шаҳрини вайрон қилди, шаҳарни ҳудди қозонни ағдариб қсйилгандек осмонга кстариб остини устига қилиб ерга ташлаб қсйди. Буларнинг ҳаммаси бузуқликларнинг оқибатидир. Аллоҳ таоло ёмон оқибатлардан сақласин! Аллоҳ таолони бу ссзлари нақадар тсғри: «Биз (улардан) ҳар бирини сз гуноҳи билан ушладик. Бас уларнинг орасида Биз устига тош ёғдирган кимсалар ҳам бордир, улар орасида қичқириқ тутиб (ҳалок бслган) кимсалар ҳам бордир, улар орасида Биз ерга юттирган кимсалар ҳам бордир ва улар орасида Биз (сувга) ғарқ қилган кимсалар ҳам бордир. Аллоҳ уларга зулм қилувчи бслмади, лекин улар сз жонларига жабр қилувчи бслдилар.» (Анкабут: 40)

Агар биз гуноҳлар Аллоҳнинг жазосини олиб келишини билган бслсак, гуноҳларнинг снг улкани Аллоҳнинг динидан юз сгириш, Унга ширк келтириш, шунингдек бузуқликлар, зулм, судхсрлик ва одам слдириш сканини билган бслсак, бугунги кундаги ривожланган оламга бир назар ташлайлик. Бу олам гуноҳ-маъсистларга, шариат қонун-қоидаларини бузишга тслиб тошган. Демак биз Аллоҳ таоло буюрганидек ибрат олишимиз керак. Ибратлашин қиёслаш билан бслади. Биз ҳолатмизни стган умматларнинг ҳолатларига қиёслаш билан сзимизнинг қандай қавм сканимизни аниқлашимиз керак, схшмизми ёки ёмонларданмизми.

Дунёдаги снг катта мавжуд гуноҳлар:

1-                  Аллоҳ таоло динидан юз сгириш, бу ҳолат Аллоҳ таолонинг ушбу ссзларининг айни исботидир: «Одамларга ҳисоб-китоблари (съни қиёмат қойим бслиши) сқинлашиб қолди. Улар сса ғафлатда, (иймон келтириб, схши амаллар қилишдан) юз сгирувчидирлар.» (Анбиё: 1)

2-                  Бутун оламда судхсрликнинг ёйилгани. Бугунги кундаги иқтисодий кризис судхсрликнинг қабиҳ натижасидир. Аллоҳ таоло айтади: «А­й мсминлар, Аллоҳдан қсрқингиз ва агар чиндан мсмин бслсангизлар, судхсрлик сарқитларини тарк қилингиз. (Яъни одамларга берган қарзларингиздан чиқадиган фойдани олмангиз.) А­нди агар (фармонимизни) қилмасангиз, у ҳолда Аллоҳ ва пайғамбари томонидан бслган урушни билиб қсйинг! Агар тавба қилсангиз, дастмоснгиз сзингизга — золим ҳам, мазлум ҳам бслмайсиз.  (Бақара: 278, 279) А осулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Кишининг билиб туриб рибодан бир дирҳам ейиши Аллоҳнинг наздида 36 зинодан қаттиқроқдир» (Дора Қутний ривости, саҳиҳ ҳадис).

3-                  Фоҳишабозлик ва ахлоқий бузуқликлар. Статистик маълумотларга қараганда оламда бир миллион сркак жуфтлар бор (сркак ср-хотинлар). Европадаги ҳар тсрт чақалоқдан бири никоҳсиз туғилар скан. А©веяиснинг сзида тсрт чақалоқдан иккитаси ношаръий дунёга келар скан. Албатта бунинг асосий сабаби сйнаш тутиш ва ношаръий дсстлик.

Бутун олам бсйлаб ёйилган фоҳишабозлик, аёлларнинг сз номусларини арзонга сотишларини айтмасак ҳам бслади.

Оламдаги қорадорифурушлик снг катта тижорат манбасига айланган. Уюшган жиностчилик сса кенг ёйилган. Курраи заминга етаётган дахшатли зилзилалар, сув тошқинлари, соатига 200 км тезликдаги бсрон ва довулларнинг сабаблари биз юқорида санаб стган гуноҳларнинг натижаси сканини билмоғимиз даркор.

Ғарблик табиий фанлар олимлари бслаётган бу ишларнинг ғайб оламига заррача алоқаси йсқ, булар шунчаки табиий офатлар, холос, дейишмоқда. Улар бир сафар азон қобиғининг тешилишини рскач қилишса, бошқа сафар ер куррасида ҳароратнинг ошгани ёки ер қатламларининг қимирлашини баҳона қилишади. Улар айтаётган сабаблар илмий жиҳатдан тсғри. Лекин бу ссзлар бир жиҳатдан ҳақ бслса, бошқа жиҳатдан ботил ҳамдир. 

Биз шариат ва дин саҳиҳ илмга мухолиф бслмайди, деймиз. Масалан, зилзилани олиб ксрайлик. У ер қатламларининг ҳаракатланиши туфайли содир бслади. Шу унинг сабаби. Хсш шу сабабни ким сратган? Бунга жавобан: Аллоҳ, деймиз. Ана шу сабабни сратган зот ерга Ўз қудрати билан қимирлашни буюрган, табиат смас. Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳамда аввалги мусулмонларнинг сътиқодлари шундай бслган. Саҳиҳ Муслимда собит бслган Оиша розисллоҳу анҳонинг ҳадисида; агар шамол турадиган бслса, А осулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай дуо қилардилар: «А­й парвардигор, мен Сендан бу шамолнинг схшилиги, ундаги ва у олиб келаётган схшиликни ссрайман, унинг ёмонлиги, ундаги ва сзи билан олиб келаётган ёмонликдан паноҳ ссрайман».

Оиша онамиз айтадилар: "œАгар ҳаво айниб қолса, А осулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ранглари сзгарар, ташвишланиб ҳадеб уйга кириб-чиқиб, у ёқдан бу ёққа бориб кела бошлардилар. Агар ёмғир ёғса, ёзилиб қолардилар". Буни ксрган Оиша розисллоҳу анҳо бир кун бунинг сабабини ссрадилар, А осулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай жавоб бердилар: «А­й Оиша, сҳтимол бу Од қавми айтганидек булутдир: ««Бас, қачонки, улар сша (азоб)ни сз водийларига қараб келаётган бир қора булут ҳолида ксришгач: «Бу бизларга Амғир келтирувчи булутдир», дедилар.» 

Саҳиҳ Бухорийда ривост қилинган ҳадисда Оиша розисллоҳу анҳо айтадилар: А осулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам булутни ёки шамолни ксрсалар бу дарҳол у зотнинг юзларида акс старди. Оиша розисллоҳу анҳо: А­й А асулуллоҳ, одамлар булутни ксрсалар ёмғир ёғиб қолар, деб, хурсанд бсладилар, Сиз сса булутни ксрганингиз заҳоти юзингизда хомушлик пайдо бслади, дедилар. Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «А­й Оиша, у билан азоб келаётганидан қандай хотиржам бслай. Бир қавм шамол билан азобланган. Улар шамолни ксрган пайтлари: «Бу бизларга Амғир келтирувчи булутдир», дедилар.

Муттафақун алайҳи ҳадисда айтганлар: «Қуёш ва ой Аллоҳнинг ост-аломатларидан, улар бировнинг туғилиши ёки слиши туфайли тутилмайдилар. Лекин Аллоҳ улар билан бандаларини қсрқитади. Агар уларнинг тутилганини ксрсангизлар, Аллоҳни ссланглар, унга дуо қилиб, мағфиратини ссранглар.» Сснгра ссзларида давом стиб айтдилар: «А­й уммати Муҳаммад, Аллоҳга қасамки, сркак ёки аёл бандасининг зино қилишига Аллоҳдан ксра қаттиқроқ ғаюрлик қиладиган биронта йсқдир. А­й уммати Муҳаммад, мен билганларимни билганингизда жуда оз кулган ва жуда ксп йиғлаган бслардингиз».


Qayd etilgan


Abdurauf  28 Fevral 2009, 01:35:42

Assalomu aleykum
Shoirlar ayollar haqida ko'p kim "Ayol-INSON" demaydi. Nima, ayol- inson emasmi? Yoki bu ta'bir qofiyaga yaxshi tushmasmikin?gapirishadi."Ayol-bahor","Ayol-sevgi" kabi gaplarni ko'p eshitamiz. Lekin nima uchundir hech bayram tamoshalarida qizlar beqasam choponni chapanichasiga kiyib olib, raqsga tushishadi. Biz bu manzarani tez-tez ko'rib, ko'nikib qolganmiz. Lekin xorijliklar bu tamoshalarni ko'rib,"O'zbeklarning chopon kiyishga layoqatli, belib belbog'i bor yigitlari qolmabdi-da, a?" deyishmasmikin?
 

Qayd etilgan


Afruza  01 Mart 2009, 22:47:33

"IYMONLASHISH UMIDI" kitobidagi yana bir jumla insonni yanada churroq o'ylashga chorlaydi.
"Mana shu qasr, shu avtomashina, shu javohiru, yoqutlar meniki deb o'ylaymiz. Nodonlarmiz biz. Axir jonimiz uzilishi bilan ulardan ajraymizku? Bular bizga asqotmaydiku?
Shu ko'z, yurak, jigar, ... meniki deymiz. Zohiran to'g'ri - hayot ekanimizda bizniki. Aslida oqibatda esa, jon chiqib so'nggi manzilga borganimizda ular o'z egalarini topadilar. Bu a'zolarimizning asl egalari - lahad qurtlaridir..."

Qayd etilgan


siddiqa  06 Mart 2009, 11:20:49

"IYMONLASHISH UMIDI" kitobidagi yana bir jumla insonni yanada churroq o'ylashga chorlaydi.
"Mana shu qasr, shu avtomashina, shu javohiru, yoqutlar meniki deb o'ylaymiz. Nodonlarmiz biz. Axir jonimiz uzilishi bilan ulardan ajraymizku? Bular bizga asqotmaydiku?
Shu ko'z, yurak, jigar, ... meniki deymiz. Zohiran to'g'ri - hayot ekanimizda bizniki. Aslida oqibatda esa, jon chiqib so'nggi manzilga borganimizda ular o'z egalarini topadilar. Bu a'zolarimizning asl egalari - lahad qurtlaridir..."

bu asarda ancha chiroyli fikrlar berilgan ,nafaqat bu azolarimiz ko'z,qo'llar  vhk ,Rabbimizning huzuriga qaytganida ,bizga hatto qarshi guvohliklar yoki ko'zlarimiz Rabbim bu bandanga jahannam o'tlarini harom qil chunki u ,hamma uyquda bo'lganida yolg'izgina sen uchun namozda qoim ,bo'lib ko'z yosh to\kardi deyishi aniq .ularning ham bizda haqlari bordir .

Qayd etilgan