Ассаламу алейкум ва рахматуллох ва боракатулох.
Куни кеча А ажаб ойи кирганидан хабарингиз бор. Шу муборак ой хакида аник маълумотларингиз булса бахам курсангиз миннатдор булардим, Мен топган маълумотлардан баъзи карама-каршиликлар келиб чикспти. Аллох рози булсин
Ҳижрий — қамарий тақвимнинг еттинчи ойи А ажаб бслиб, у ҳаром ойларнинг биридир. Бу муборак ойга боғлиқ бир неча маълумотлар бор. Уларнинг баъзилари мазкур ойнинг ҳаром ойлардан бири сканини баён стади.
Аллоҳ таоло «Моида» сурасида: «Ай иймон келтирганлар! Аллоҳнинг дини аломатларини, ҳаром ойни, аталган қурбонликни, осилган белгиларни ва А оббиларидан фазл ва розилик тилаб Байтул-Ҳаромни қасд қилиб чиққанларни сзингизга ҳалол ҳисобламанг», деган (2-ост).
Остдаги «ҳаром ой»дан мурод А ажаб, Зулқаъда, Зулҳижжа ва Муҳаррам ойларидир. Бу ойларда уруш қилишни Аллоҳ таоло ҳаром қилган. Мазкур тсрт ойда агар уруш қилинса, Аллоҳнинг ҳукмини сзгартириб, ҳаром нарсани ҳалол ҳисоблаш бслади. Бинобарин, бу катта гуноҳдир.
Аллоҳ таоло «Моида» сурасида сна: «Аллоҳ Каъбани—Байтул-Ҳаромни, ҳаром ойни, ҳадийни ва осиладиган белгиларни одамлар учун асос қилиб қсйди», деган (97-ост).
Уламоларимиз, ости кариманинг ушбу жумласини динга ва ҳаж ибодатларига асос қилиб қсйди, деган маънода таъвил қиладилар. Ҳақиқатда ҳам Ислом дини асослари, ҳаж ибодати Маккаи мукаррамага, ҳарамга, Каъбага чамбарчас боғлиқдир.
Ҳаром ойни асос қилиб қсйишига келсак, буни уруш ҳаром қилинган ойлар—Зул-қаъда, Зулҳижжа, Муҳаррам ва А ажаб ойларини схшилик асоси қилиб қсйилиши деб тушуниш керак. Бу ойларда жоҳилист вақтида ҳам урушлар таққа-тақ тсхтаган. Арзимаган нарса учун сн йиллаб уруш қиладиган баджаҳл араб қабилалари ҳам бу ойлар кириши билан сзларини тис олар сдилар. Ўғил отасининг қотилини ксриб қолса ҳам, унга бу ойларда бир оғиз ссз айтмас сди.
Бир йилда тсрт ойни урушсиз ой деб сълон қилиш бутун дунё тинчлигини ксзлаб қсйилган ажойиб асос сди. Ҳарамайни шарифайн макон жиҳатидан тинчлик-омонлик минтақаси бслса, уруш ҳаром қилинган тсрт ой замон жиҳатидан тинчлик-омонлик даври сди.
Абу Бакра розисллоҳу анҳудан ривост қилинади:
«Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам сз ҳажларида хутба қилиб:
«Албатта, замон Аллоҳ осмонлару ерни халқ қилган кунидаги ҳайъатига қайтди. Бир йил сн икки ойдир. Улардан тсрти ҳаром ойлардир. Учтаси бирин кетин; Зул қаъда, Зул ҳижжа ва Муҳаррам. Ва Жумади ва Шаъбон орасидаги Музарнинг А ажаби», дедилар».
Учовлари ривост қилган.
Бу ривостда А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг видолашув ҳажида ҳайит куни қилган хутбаларидан бир парча келтирилмоқда.
А ажаб ойининг ҳаром ойлардан бслгани учун унда нафл рсза тутиш ксп савобга сга бслишнинг йслларидан бири ҳисобланади.
davomi
http://islom.uz/index.php?option=com_content&task=view&id=716&Itemid=112
