19. Mutashobih. Bu so‘zning ikki xil ma’nosi bor. Birinchisi «oyatlari balog‘atda bir-biriga o‘xshash» degani. Shunday ma’noli atama yuqorida (17-bandda) dagi oyat (Zumar, 23) da keltirildi. Ikkinchisi «Muhkam»ning ziddi bo‘lib, «ma’nosini faqat Alloh Ta’oloning o‘zi yoki U muyassar qilgan olimgina biladi»

20, 21. Muhkam va Ummul-Kitob. Alloh Ta’olo muhkam oyatlarni «Ummul Kitob» deb ham atagan. Qur’oni Karimning «Mutashobih», «Muhkam» va «Ummul Kitob» nomlari quyidagi oyati karimada jam bo‘lgan:


«U Sizga Kitob (Qur’on) nozil qilgan zotdir. Unda shu Kitobning «onasi» (umm ul Kitob) sanalmish (ma’nosi) aniq (muhkam) oyatlar va (shu bilan birga) mutashobih (ma’nosi O’zidan o‘zgaga nomalum) oyatlar ham bor». (Oli Imron, 7)

22. Hikmat va hakim. Bir xil ma’noli bu ikki sifat ham Qur’oni Karimning nomlaridan bo‘lib, quyidagi oyati karimada «hikmat» Qur’onning nomi bo‘lib kelgan:


«Alloh sizga Kitob va Hikmatni nozil qildi va bilmaganingizni bildirdi». (Niso, 113)

Quyidagi oyati karimada «hakim» shaklida Qur’onga nom bo‘lib kelgan bo‘lsa:


«Darhaqiqat, u (Qur’on) dargohimizdagi Asl Kitob (Lavhul mahfuz)da oliy (martabali) va hikmatli (hakim) (Kitob)dir» (Zuxruf, 4.)
 
Yana bir oyatda, Qur’oni Karimga sifat bo‘lib kelgan:


«Ushbular hikmatli (hakim) Kitob oyatlaridir». (Luqmon, 2)

Yana bir oyatda esa Qur’oni Karimning nozil etuvchisi—Allohga sifat bo‘lib kelgan:


«(Bu Qur’on) qudratli va hikmatli(hakim) Alloh (tomoni) dan nozil qilingan Kitobdir».( Ahqof, 2; Josiya, 2. )

24-25. Tasdiq va Tafsil. Tasdiq so‘zining asli o‘zagi arabcha bo‘lib, «sidq»(rostlik) dan olingan va ma’nosi «rostligini bildiruvchi, tasdiqlovchi» dir.

Tafsil esa, «batafsil bayon etilgan» ma’nosidadir. «Tasdiq» (Tasdiq» sifati «Oli Imron» surasining 3-oyatida «Musaddiq» shaklida va «Tafsil» sifati «Anom» surasining 114-oyatida «Mufassal» shaklida ham kelgan) va «Tafsil» so‘zlari Yunus surasi, 37-oyatida Qur’oni Karimga nom bo‘lib kelgan:


«Ushbu Qur’on Allohdan boshqa kimningdir tomonidan to‘qilgan bo‘lishi mumkin emas. Balki, U (Qur’on) olamlar Parvardigori tomonidan (kelgan), shubhasiz, o‘zidan oldingi narsa (ilohiy kitoblar) ni tasdiqlovchi va batafsil bayon (tafsil) etilgan kitobdir». (Yunus, 37)

26. Qoyyim. Arab tilida ushbu vazndagi ismlar mubolag‘ani bildirib, «o‘ta, juda» sifatlari bilan tarjima qilinadi. Shunga ko‘ra «qoyyim» so‘zi «o‘ta to‘g‘ri, o‘ta rost» dir:


«O’z bandasi (Muhammadga) Kitob (Qur’on) nozil qilgan zot (Alloh)ga hamd! Uni (Qur’onni ma’no va mazmunda) qing‘ir qilmadi. (Balki, u) to‘g‘ri (qoyyim) (o‘ta haq va rost)dir». (Kahf, 1-2-oyatlar)

27. Suhuf. Allohning huzuridan barcha payg‘ambarlarga nozil qilingan shari’at dasturlari «suhuf» — sahifalar deyiladi. Shuningdek, Qur’oni Karimning ham nomlaridan biri Suhufdir:


«Alloh tomonidan (yuborilgan) payg‘ambar (Muhammad (s.a.v.), ularga pokiza sahifalar (suhuf)ni (Qur’onni) tilovat qilur». (Bayyina, 2)   

28. Vahiy. Qur’oni Karimning yana bir nomi Vahiydir. Chunki, vahiyning bir necha usuli bo‘lib, ulardan biri Qur’on oyatlarining nozil bo‘lishidir. Alloh aytadi:


«Ayting: «Men sizlarni faqat vahiy bilan ogohlantirurman». (Anbiyo, 45)


«(Qur’onni) o‘z havosi (xohishi) bilan so‘zlamas. U (Qur’on) faqat (Alloh tomonidan) vahiy qilinayotgan (tushirilayotgan) bir vahiydir». (Najm, 3-4-oyatlar)

29. Kalomulloh. Alloh Ta’olo barcha payg‘ambarlarga O’z kalomini tushirgan, O’zi xohlagan payg‘ambarlar bilan ko‘rinmasa-da, gaplashgan. Qur’oni Karim ham Allohning kalomidir. Alloh aytadi:


«Agar mushriklardan birortasi Sizdan himoya so‘rasa, bas, uni himoyangizga oling, toki u Allohning kalomi (Kalomulloh)ni eshitsin». ( Tavba, 6)

3. Qur’oni Karimning biz yuqorida sanab o‘tgan va Qur’on oyatlari bilan tasdiqlangan o‘ttizta ismidan tashqari xalq orasida mashhur bo‘lgan «Mushaf» va «Imom» atamalari ham mavjud:

1. Mushaf. Bu so‘zning ma’nosi «sahifalangan va muqovalangan kitob» degani bo‘lsa ham, faqat Qur’oni Karim tushuniladi.

Qur’oni Karim oyatlarida «Mushaf» so‘zi kelmagan, ammo aksar chop etilgan Qur’onlarning birinchi sahifasida:

«Bu Qur’onning yozilishi Hazrat Usmon (r.a.) Mushafining yozilishiga mufoviqdir»,  deyilgan jumla mavjud.

2. Imom. Qur’oni Karimning yana bir nomi «Imom»dir. Barcha mushaflarning oxirida yozilgan «Xatm ul-Qur’on duosi»da: «Allohim Qur’onning hurmatidan menga rahm qilgin, menga Qur’onni peshvo(imom) qilgin!»  degan jumlalar bor.

Qur’oni Karimning yuqorida sanab o‘tilgan va nomga aylangan sifatlaridan tashqari yana o‘ziga xos: arabiy, mubin, ajab, muborak, zu zikr, aziz, karim, majid, muqaddas va g‘oyraoziy ivaj singari o‘nlab sifatlari ham mavjudki, bu sifatlar uning haqiqatan Allohning muqaddas kalomi ekanligiga dalolat qiladi.