Umumiy bo'lim > Ro'za

Ro'zaning odob va ahkomlari

<< < (6/6)

Muhammad Amin:
А­ътикофнинг муддати

Мусулмон сътикоф сœилмосœчи бслса, унга «сътикофдаги одам» деган таъриф тсс“ри келиши учун, сътикофнинг снг ози бир кеча ва бир кундуз, съни, йигирма тсрт соатдир. Ундан бошсœа фикрларда сса ихтилоф бор. Айрим олимлар: «Мусулмон сœуёшнинг чисœишидан то ботишигача бир кун, ёхуд, сœуёш ботганидан то тонг отгунича бир кеча стикофда бслса с›ам, сътикоф с›исобланаверади»— дедилар. Айрим уламолар сса: «А­ътикоф — с›адис амалда ксрилиши учун бир кеча ва кундуз давом стиши керак»— деганлар.

А­ътикофнинг таъсœисœлари

А­ътикофдаги одам Аллос› таолога ссœин сœиладиган намоз, АŒуръон тиловати ва тафаккури билан машс“ул бслиш билан бирга, дунёвий алосœалардан, зиёратлардан воз кечади. А­с›тиёжига сраша сœиссœача давом стадиган зиёратлардан бошсœасига чек сœссди. Чунки, сътикофдаги А асулуллос› соллаллос›у алайс›и ва салламнинг с›узурига айрим рафисœалари келганлари ва У билан сœиссœача сус›батлашганлари с›адисларда ривост сœилинган. А афисœалар, фарзандлар ва ёру дсстлар учун зиёрат сшигини очиш билан, масжидлар хонадонга айланади. Аатижада, масжидлар билан хонадонлар сртасида с›еч фарсœ сœолмайди. Бундай сœилиш бес›уда гапларни сотиб стиришга с›ам олиб бориши мумкин.

Шунингдек, сътикофдаги одам дунё ва дунё ас›ли билан алосœаларини узиши, бирон дунёвий иш ёки хабарни ксрган ёки сшитган кишидан ссрамаслиги, ибодатга берилиши, таровис›, суннат ва бошсœа намозларни сœолдирмай ссœиши, АŒуръон тиловати, зикр, дуо, Аллос›га ёлбориш ва бундан бошсœа сœалбнинг хушуси ва с›ушёрлиги билан, тилнинг хушу ва хоксорлигининг жамланиши сртасида сœалбнинг уйс“осœлигига жиддий сътиборни сœаратиши керак. Шунинг учун с›ам Ибн А ажаб (рас›имас›уллос›) айрим одамларнинг сътикофни таърифлар скан: «А­ътикофнинг с›асœисœати ва маъноси Холисœсœа хизмат сœилиш учун халойисœдан алосœаларни узиш, демакдир»— деганларини насœл сœилди. Сиз сътикофда скансиз, фалончи ва фалончи билан алосœаларингизни узинг! Барча одамлардан узосœ бслинг! АŒалбингиз роббингизга бос“лансин! АŒалбингиздаги Аллос›нинг зикри уйсœуда с›ам, уйс“осœлкда с›ам, стириб с›ам, ётиб с›ам, ёнбошлаб с›ам мудом сœолсин! А‹ар бир с›олатингизда Аллос›ни ссланг! Гапираётган с›ар бир нарсангизни сйлаб гапиринг! АŒуръонни тафаккур билан ссœинг!

Бундан сœирсœ ёки сллик йил аввал оталаримиз ва устозларимизнинг сътикоф сœилганларига шос›ид бслганмиз. Улар сътикофларини бирон нарса сабабли бузмас, тинмай АŒуръон ссœир сдилар. Чунки Аллос› уларга ёд олишни мусссар сœилгани учун, АŒуръонни ссœиш улар учун осон, шунинг учун с›ам кспинча уни бир ёки икки кунда тафаккур билан хатм сœилар сдилар. Чунки АŒуръон ссœиш, уларнинг кеча ва кундуздаги асосий ишларига айланган сди. Фасœатгина, озисœ—­овсœатлари: ифторлиги ва сас›арликларини олиб келинар сди, холос. Гос›ида сса сас›арлик билангина чекланар сдилар. Ифторларида с›ам бир неча хурмони еб, кечки овсœатни сœилишмас, кечки овсœат билан сас›арликлари бирга бслар сди. Биз, устозларимизнинг шундай сœилганларини ксрар сдик. Улардан бири фасœатгина сœазойи с›ожати ва тас›орат олиш учунгина ташсœарига чисœар сди. Улар на касални ксришар, на жанозада иштирок стишар, на оиласидан хабар олар сдилар. Улар зиёрат ва бошсœа дарвозаларни бутунлай ёпишар сди.

А­ътикофининг савобларидан мас›рум сœолмасликни хос›лаган банда шундай бслиши, А асулуллос› соллаллос›у алайс›и ва салламнинг суннатларидан ибрат олиши керак. Зеро А асулуллос› соллаллос›у алайс›и ва саллам сътикофни бир йилгина сœила олмаган сдилар. А­ътикофга кирганларида мус›тарама рафисœалари с›ам сътикофга бошладилар ва уларнинг с›ар бири учун алос›ида чодирлар тикилди. А асулуллос› соллаллос›у алайс›и ва саллам масжидда чодирлар кспайишидан норози бслдилар. Чунки бу, расœобатга схшаб сœолган сди. Шунинг учун с›ам сша йили рамазон ойида смас, шаввол ойида сътикоф сœилдилар. А‹олбуки, А асулуллос› соллаллос›у алайс›и ва саллам  кспинча рамазон ойининг охирги сн кунлигида, бир ёки икки мартагина иккинчи сн кунликда сътикоф сœилдилар.

А­ътикоф, юсœорида айтиб стганимиздек, ибодатни ксп сœилиш ва мас“фиратга сришиш, демакдир. Мас“фиратнинг сса сабаблари бор. А амазондаги мас“фират сабаблари рсзани иймон ва савоб умидида тутиш, рамазон кечаларини, АŒадр тунини иймон ва савоб умидида ибодатлар билан бедор стказиш, банданинг стган умри давомида сœилган гунос›ларининг кечирилиш омилларини сœслга киритишга с›арис бслишидир.

Muxsiya:
bizda shunday bir odat ramazon oyi bo'lmasayam mehmondorchilikka borilganda ro'za kishi bo'lsa iloji boricha yeyish ichish bo'lmaydi ,agar xonadon sohibi qattiq turib olsa qaytishda ro'zadorga iftorlik uchun peshdasturxon qilinadi

Navigation

[0] Message Index

[*] Previous page