Абу Ҳурайра розисллоҳу анҳудан ривост қилинади:

«Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Қачон ср кечаси сз аҳлини уйғотиб, икковлари бир бслиб намоз сқисалар, зокир ва зокиралар қаторига ёзиладилар», дедилар».

Ибн Аббосдан ривост қилинади:

«Унинг олдига бир одам келиб:
«Мен бир аёлга совчилик қилувдим у менга никоҳланишдан бош тортди. Ўша аёлга мендан бошқа одам совчилик қилган сди, уни схши ксриб, унга тегмоқчи бслди. А ашк қилиб ҳалиги аёлни слдириб қсйдим. А­нди мен тавба қилсам бсладими?» деб ссради.
«Онанг тирикми?» деди.
«Йсқ», деди.
«Унда Аллоҳ азза ва жаллага тавба қил. Унга қслингдан келганича қурбат ҳосил қил!» деди.
Ато ибн Ясор айтади: Кейин Ибн Аббоснинг олдига бориб:
«Аима учун ундан онанг тирикми деб ссрадинг?» дедим.
«Мен Аллоҳ азза ва жаллага онага схшилик қилишдан ксра сқинроқ амални билмайман», деди».

Abu Hurayra (r.a)dan rivoyat qilinadi:"Rasululloh sollallohu alayhi vassallam:"Vaqtiki,musulmon banda taxorat qilsa, bas, u yuzini yuvganida o'sha suv yoki suvning oxirgi qatrasi ila uning ikki ko'zining nazari orqali qilgan xatolari yuzidan to'kiladi.Vaqtiki, ikki qo'lini yuvsa,o'sha suv ila uning ikki qo'li bilan qilgan xatolari to'kiladi.Vaqtiki, ikki  oyog'ini yuvsa, o'sha suv ila ikki oyog'i bilan yurib qilgan xatolari to'kiladi.Shundoq qilib u gunohlardan pok bo'lib chiqadi",dedilar".

                                                      
"O`z nafsingizdan fatvo so`rang! Qalb va nafs xotirjam, qaror topib qilingan ish ezgulikdir. Qalbni g`ash qiluvchi (vijdonni azobga soluvchi) har qanday ish gunohdir. Kishilar fatvo bersalar ham, siz o`z qalbingizdan fatvo so`rang!"  (Ahmad ibn Hanbal.Musnad, 228-bet)
48-hadis ham shu haqda ekan

hadislar uchun rahmat

Abu Hurayra(r.a)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh(s.a.v) dedilar:

"Quyidagi olti narsa kelmasdan burun yahshi amallarga shoshilinglar: quyoshning mag'ribdan chiqishi, duhon-tutun, Dajjol, Dobba, biringizning fitnalarga(uchrashi) va umumiy fitnalarning (kelishi)"

Payg'ambarimiz(s.a.v) dedilar:
- Hikmatli gap mo'mining yo'qotib qo'ygan narsasi kabidir-qayerda topsa, o'sha yerda olishga haqli.[/color]
     

Rasululloh(s.a.v) aytganlar:

- Payg'ambarlar bir dinor, xatto bir dirham ham mol-dunyo meros qoldirmaganlar. Ular ilmni meros qoldirganlar. O'sha merosdan nasibador bo'lganlar, buyuk baxtga muyassar bo'lganlardir.

 

BESH MING QO'YDAN AFZAL

XAZRATI ALI ROZIALLOHU ANHUDAN RIVOYAT QILINADI:
"PAYG'AMBAR(S.A.S)BIR KUNI MENDAN:
-EY,ALI SENGA BESH MING QO'Y BERAYMI YOKI HAM DUNYO HAM OXIRAT UCHUN FOYDALI BESH KALIMANI O'RGATAYMI?-DEB SO'RADILAR.
-YO RASULLALLOH BESH MING QO'Y OZMUNCHA FOYDA EMAS.BIROQ  MENGA O'SHA FOYDALI KALIMANI O'RGATISHINGIZNI HOHLAYMAN,-DEDIM
SHUNDA ULAR:-ALLOHIM,GUNOXLARIMNI MAGFIRAT QIL.MENGA KENG FE'L VA HALOL BIR DAROMAD NASIB ET.NAFSIMNI BERGAN RIZQINGGA QANOATLI QIL VA QALBIMNI O'ZING MA'N ETGAN NARSALARGA MOYIL QILIB QO'YMA"- DEDILAR.

Абу Ҳурайра розисллоҳу анҳудан ривост қилинади:
«Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Модомики, икки сскишган айтишар скан, (гуноҳи) бошлаганнинг зиммасида. Агар мазлум тажовуз қилмаган бслса», дедилар».
Шарҳ: Биз бу ҳақиқатни тушуниб олишимиз керак. Бировни сскиш, унга қаттиқ гапириш керак смас. Чунки у киши жавоб қайтарса, гуноҳ тенг бслинади.
Агар мазлум сскишга сскиш қайтармаса, гуноҳ батамом биринчи бошлаган кишига бслади.
Бу ҳадиси шарифда бошланган фитнанинг авж олишдан сақлашнинг ажойиб услуби тақдим қилинмоқда.

Анас ибн Молик розисллоҳу анҳудан ривост қилинади:
«Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Модомики, мазлум тажовуз қилмаса, икки сскишган айтишар скан, (гуноҳи) бошлаганнинг зиммасида», дедилар».
Шарҳ: Бир киши бошқа бир кишини сскса, иккинчи киши жавоб қилмай турса, гуноҳ биринчи кишига бслиб тураверар скан. Иккинчи одам ҳам чегарадан чиқиб, сска бошласа, уриш-жанжал бошланиб кетса, гуноҳга икковлари ҳам тенг шерик бслиб қолар скан.
Иккинчи киши «сскишмаган, сабр қилган кишига ажр бслади» деган нистда сабр қилса, гуноҳ биринчи кишига ёзилиб тураверар скан. Бироқ бу киши ҳам сскишиб кетса, икковлари ҳам гуноҳда, маъсистда шерик бслишар скан.

Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Азҳ нималигини биласизларми?» дедилар.
«Аллоҳ ва А асули билгувчидир», дейишди.
«Одамларнинг орасини бузиш учун баъзисининг гапини баъзисига ташишдир», - дедилар».
Шарҳ: Бу ҳадисда зикр қилинган иш жуда катта гуноҳ скан. Уриштириб қсйиш, орасини бузиш ва бошқа ғаразгсйлик мақсадида бировнинг гапини бошқа одамга чақимчилик қилиш, гап ташиб юриш ана шундай катта гуноҳ ҳисобланар скан.
Биз ушбу гуноҳдан сақланиб, одамларнинг орасини бузишдан, уларнинг гапларини чақимчилик йсли билан ташиб юришдан сақланишимиз зарур.

Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Албатта Аллоҳ Азза ва Жалла менга ваҳий қилиб: «Тавозеъли бслинглар! Баъзингиз баъзингизга тажовузкорлик қилманг!» дедилар»
Шарҳ: Бир-бирингизга душманлик маъносидаги гап-ссз, ҳатти-ҳаракатларни қилманглар, балки камтар, тавозеъли бслинглар, сзларингизни паст тутинглар, деган сканлар.
Мсмин-мусулмонлар мана шу ҳадиси шарифларга амал қилиб, мутавозеъ бслишлари, сзларини паст тутишлари, бир-бирларига душманлик қилмасликлари керак.

Муслимаат.уз