Sizga ravo ko'rilgan ma'ruzalar  ( 97537 marta o'qilgan) Chop etish

1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 B


ZUBAIR  27 Iyul 2010, 02:16:38

"Agar farzandlarimizdan 10 ta mashxur futbolchini ismini sanab berishlarini so'rasak, to'xtalmasdan sharillatib, kerak bo'lsa 10 tadan ham ko'pini sanab berishadi. Lekin ularga Rosululloh  :sw: ning sahobalaridan 10 tasini sanab ber desak, o'ylanib qolishadi. Siz farzandingizni chaqirib, undan 10 ta sahobiyni ismlarini sanab berishini so'rang. Agar u hech bir qiyinchiliksiz sanab bera olsa, bilingki siz uni yaxshi tarbiya qilayotgan ekansiz. Agar buni aksi bo'lsa, bilingki siz uni zoye qilibsiz"

Jum'a xutbasidan (esimda qolgancha keltirdim)

Qayd etilgan


Shoxruh Mirzo  05 Avgust 2010, 17:10:17

Bismillohir rohmanir rohiym!

Bir ayol islom ravnaqi uchun bo'lgan jihodlarda asirga tushib, dorga osishga hukm qilinganakan.

O'limidan oldin ohirgi iltimosingizni ayting:
-Nima iltimosingiz bor? Ug'lingizni ko'rishni hohlisizmi? yoki yaxshi ko'rgan bir  taomingizni tanavvul qilasizmi? yoki bir dilingizdagi niyatingizni ayting. desalar
-Sizlardan bir iltimosim bor. Igna bilan ip bersangiz.
-Nima qilasiz?
-Asir paytimda ko'ylagim yirtilib ketti. Hozir men ulimga mahkum bo'lib dorni tagiga ketaman. Yirtiq ko'ylakda tanamni ko'rsatib odamlarni oldidan o'tishga hayo qilaman. Qiyomatda qandoq javob berishni sezib turibman...O'limim oldidan ham halol bo'lib pok bo'lib odamlarni oldidan o'tishni hohliyman. Odamlarni diqqatini o'zimga jalb qilmay. deganakanlar.
 Kiyimlarini tikib o'limni bo'yniga olib dorni tagiga borganakanlar.





  
          Qobiljon qori ma'ruzasidan Shoxruh Mirzo oqqa ko'chirdi.

Qayd etilgan


AbdulAziz  09 Avgust 2010, 16:13:33

MENDAN HAM HAQIR EKAN-U...

Hindistonni inglizlar bosib olib, nasorolashtirish siyosati ketayotgan vaqtlarda Shohjahon masjididan chiqayotgan musulmonlarni xristian poplari da'vat qilisharkan.
Bir kuni besh-o'n kishini o'rnidan turgizishibdi-da, so'rashibdi:
- Sening isming nima?
- Falonchi.
- Otangning ismi-chi?
- Pistonchi.
- Mana ko'rdingizmi? Mana shu yerda o'tirganlarning hammasining otasi bor-a? Iso payg'ambarning ham otasi bor. Uning otasi - xudo. Sizlarga kechgacha muhlat, Iso payg'ambarning otasi yo'qligini isbotlab beringlar-chi.
Shu payt orqa tomondan a'robiysifat* cho'pon o'rnidan turibdi-da, so'rabdi:
- Menga qara, sening xudoyingni nechta o'gli bor?
- Bitta o'g'li bor.
- Mening esa o'nta o'g'lim bor. Sening xudoying menchaligam emas ekan-u...

Yorqinjon qoridan

* A'robiy - sahroda o'sib qolgan, to'pori odam.

Qayd etilgan


Shoxruh Mirzo  21 Avgust 2010, 16:58:30

Bismillohir rohmanir rohiym!

-Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlari bilan birga edik, juda katta tantanalik amri ma'ruf bo'ldi, u kishiga hozir bizga qilindaqa duolar taklif qilindi.

Shunda hazrat bir hadis, bir rivoyat keltirdilar. Shu narsani hozir sizlarga aytmoqchiman. Odatda o'zi man buni kitobda ko'rgan busak ham, eshitdik, roviylari qo'shilib ketuvradi.

Hazrat shunday dedilar:
-Anas ibni Molik r.a. bir joyga borgan ekanlar, o'tirsalar odamlar kelib aytibdiki:
-Taqsir katta anjuman bo'ldi, Iroqdan, Bag'doddan mehmonlar kelgan shularni haqqiga duo qilib bersangiz, duo umidida kelgan bir duo qiling. debdilar.
Anas ibn Molik r.a. qo'llarini ochib:
-Robbana atina fid dunya hasana va fil axiroti hasanatan va qina a'zaba nar. deb duo qilibdilar.

Bu Qur'ondan bir oyat bo'lgan oyati duolar turkumidan bir duodir.

Ma'nosi: Robbana atina fid dunya hasana,
Ey Robbimiz bizga bu dunyo hasanotlarni bergin! Manashu hasanot degandi, ba'zi mufassir ba'zi ulamolar shuncha ko'p tarjima qilgan ekanlarki, dunyodagi nimaiki hasanot bo'lsa shuni ichiga kirar ekan: u ayol bo'lsin, u farzand  bo'lsin, u halol ne'mat bo'lsin, u ilm bo'lsin, u salomatlik bo'lsin nima bo'lsa manashu hasanotni ichida. Chunki dunyodagi hamma hasanotlarni bergin deyilarkan.

va fil axiroti hasana: va oxiratdagi hamma hasanotlarni bergin. U jannat bo'lsin, mahshardagi yengillik bo'lsin, mezon tarozisidagi savobni og'irligi bo'lsin nima bo'lsa, shu hasanotni ichiga kirar ekan.

va qina a'zaba nar: va bizlarni azobi nar do'zaxni azobidan saqlagin deyilgan ma'no bo'lar ekan.

Anas ibn Molik r.a. shuni aytib duo qilibdilar.

Oradan bir qancha vaqt o'tmasdan o'tirganlardan yana bir odam kepti-da:
-Taqsir bular duo umididalar, bularga bir duo qiling turar ekanlar. debdi
Shunda Anas ibn Molik r.a. ularga qarab:
-Hey, sizlarga men dunyo ne'matlarini mayda-mayda qilib oberaymi? Sizlarga bu dunyogi hamma hasanotni so'ragan bo'sam, oxiratdagi hamma xasanotlarni so'ragan bo'sam, do'zaxdan panoh suragan bo'sam, yana nima qoldi so'raydigan degan ekanlar.





                                                                                                        
Andijonlik Nuriddin qori ma'ruzasidan.

P/S:So'zma-so'z ko'chirildi...

Qayd etilgan


AbdulAziz  23 Avgust 2010, 14:48:59

XATMONA

Shanba kuni mahalliy Oqmachit (Robiyaxon hoji ona) jome' masjidida ham 12 kunlik xatmona nihoyasiga yetdi. Tumonat odam yig'ildi. Saflar juda zich bo'ldi, tor bo'ldi. Issiq mo'l bo'ldi. Ko'ylaklar terdan ivib ketdi.

O'ylab qoldim: Qaniydi, terdan ho'l bo'lgan kabi kiyim-boshlarimiz Alloh uchun to'kilgan ko'z yoshdan ho'l bo'lsaa...

Qori judayam chiroyli o'qidi, xatmona oxirigacha joyini tark etganlarni ko'rmadim.

Xatmona so'nggida imom Rahmatulloh qori Qur'oni karim xatm qilingan joyga 60000 farishta kelib salovot aytishi va yana bir rivoyatga ko'ra, 4000 farishta duolarga "omin!" deb turishi haqida hadis aytib ko'ngillarni yoritdi.

So'ng duo boshlandi...
"... Podshohlarning oldiga qullar kelsa, noumid qaytarmas ekan. Allohim, sen Podshohlarning Podshohisan. Biz esa faqir bo'lgan, haqir bo'lgan qullaringmiz. Parvardigoro, agar sen bizni rad etib qaytarsang, bizlar kimga boramiz? Agar sen toat ahllariga rahm qilsang, biz gunoh ahllariga kim rahm qiladi, yo Rabbiy! Sendan o'zga Mehribonimiz yo'q!..

... O'zing duo qilsang, ijobat qilaman, degansan. Biz duo qilishni ham bilmaydigan notavon bandalaring ekanmiz. Biz Sendan habibing so'ragan barcha yaxshiliklarni so'rab, barcha yomonliklardan panoh tilaymiz...

... Nomai a'molimizni o'ng tomonimizdan bergin... Qildan ingichka, qilichdan keskir Sirot ko'prigidan chaqmoq misol o'tkazmasang, bizlar alamli azoblarga qulab ketamiz! Parvardigor, huzuringga olib boradigan na amalimiz bor, na taqvomiz bor. Faqat ojizligu notavonlimiz bor, xolos. Parvardigoro, senga iymonimiz-u, Rasulingga ummatligimiz bor, xolos. Yo, Rabbiy bu sharaflardan judo qilma!'"

Yig'lamagan odam qolmadi. Terdan ho'l bo'lgan kiyimlarga rahmat yoshlari ham yog'ildi...


Siz ham bahramand bo'ling. Rahmat so'rab yig'lang. Bizni ham duoda eslab qo'ying:

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=zZKTXWYNMjQ" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=zZKTXWYNMjQ</a>

Rahmatulloh qori Marg'iloniy - Xatmona duosi.mp3 (6,08 Mb)

Qayd etilgan


Shoxruh Mirzo  23 Avgust 2010, 18:54:33

Ikki og'ayni bir domlani huzuriga kelib:
-Domla, og'aynimni kimdir "issiq-sovuq" qilgan bo'lsa kerak, shu bir qaytarma qilib, dam solib qo'ysangiz...
Domla:
-Birodar, mana Qur'ondagi oxirgi 3 ta surani har kuni kechqurun yotishdan oldin o'qib o'zingizga dam solib yotsangiz, ayni ins-jinslarni yomonligidan saqlaydigan suralar. desa
-E, menga Qur'ondagi suralar ta'sir qilmaydi-da, bo'masa birorta folbinni ayting, shuni oldiga boraylik debdi haligi odam.

Shunda domla haligi odamga qarab turib:
-Sen Eshshak ekansan debdi.
-E nima deyapsiz, deb sapchib o'rnidan turib ketsa,
Domla kulib:
-A, bir bandani gapi senga ta'sir qilib o'rningdan turg'zivordiyu, ALLOHning kalomi senga ta'sir qilmaydimi? degan ekanlar.

                                                                                                         
                                                                                                         Andijonlik Nuriddin qori ma'ruzasidan.

Qayd etilgan


Abu Muso  08 Sentyabr 2010, 09:28:39

 :as:

Қуръони Карим: кеча ва бугун

Аллоҳ таоло нозил қилган Қуръони карим динимизда барча амалларга асос ва бирламчи манба ҳисобланади. Барча ҳуқуқий-ижтимоий қонунлар ушбу муқаддас китоб асосида бслади. Мана сн тсрт асрдан бери аждодларимиздан бизга стиб келаётган бу муқаддас китобга муносабатимиз, ота-боболаримиз даврида Қуръонни сқиш ксринишлари билан бугунги кундаги одатий сқишларимиз орасида бироз фарқ бордай гсё.

КЕЧА"¦

Саҳобаи киром орасида Қуръонни қисқа вақт оралиғида сқишни ҳоҳлаганларга А асулуллоҳ (с.а.в.) изн бермаган сдилар. Бу масалада шошқалоқлик қилганларга уч ёки етти кундан оз муддатда битирмасликларини тавсис қилиб, Қуръон сқиш моделини ксрсатиб берганлар "¦

БУГУА"¦

Етти ёки уч кун смас, уч соатда, ҳатто ундан ҳам қисқа вақтда жузълар, сураларни тақсимлаб, Қуръон хатмлари қилинмоқда, аниқроғи қилинди деб ҳисобланмоқда"¦

КЕЧА"¦

Қуръон тирикларга ҳаёт бериш ва уларни огоҳлантириш учун сқилар сди. Ўқилганида имон келтирганларнинг қалбини ларзага келтирувчи, имонларини қувватлантирувчи , инкорчиларнинг сса ғазабларини кучайтирувчи хусусисти бор сди"¦

БУГУА"¦

Қуръонга снг ксп сҳтиёж сезилган вақт слим ва таъзис вақтлари, снг ксп мурожаат қилинадиган маконлар сса қабристонлар бслиб қолди. Ўликлар учун сқила-сқила Қуръон тириклардан кспроқ сликларга сшиттириладиган китоб ҳолига келди"¦

КЕЧА"¦

Жаннат неъматлари зикр қилинган остлар сқилганида берилган муждалардан ҳасжонланиб, табассум қиладиган, жаҳаннам ва азоб зикр қилинган остлар сқилганида сса хснграб йиғлаб юборадиган одамлар бор сди"¦

БУГУА"¦

Қуръон сқилаётганида жаннат муждаларидан смас, балки қорининг қироатидан камчилик топгани учун куладиган, ҳатто баъзилар домла қироатидан гарчи у остлар жаҳаннам азоби ҳақида бслса ҳам "œроҳатланадиган" ёки йиғлайдиганлар бор"¦

КЕЧА"¦

Дуч келинган муаммоларни даф қилиш, қийин ва оғир вазистлардан чиқиш йслини топиш учун Қуръонга мурожаат қилинар сди"¦

БУГУА"¦

Бахс-мунозарали мажлисларда рақибларни мот қилиш мақсадида маълумотлар базаси ва бошқа фиқҳий манбаларга асос сифатида қслланилмоқда"¦

КЕЧА"¦

Қуръоннинг ҳабарларига хурматсизлик қилган, ҳақорат стган ёки буйруғу қайтариқларига бсйсунмагалар қораланган сди"¦

БУГУА"¦

Қуръон буйруқларидан ксра, у ёзилган қоғоз сифати ва жимжимадор ва нақшинкор ёзувларига сътибор кучли бслгани учун, Қуръондаги буйруқ ва қайтариқларга сргашмаганлардан ксра қоғозига ҳурматсизлик қилганлар кспроқ танбеҳ сшитадилар.

КЕЧА"¦

Ўрганиш нисти билан Қуръон сқилар сди. Лайғамбаримизнинг "œСизларнинг схшиларингиз Қуръонни срганганларинингиз ва сргатганларингиздир" хабарини срганиш мақсади билан Қуръон сқишга йсналтирилган сди.

БУГУА"¦

Ўқиш нисти билан Қуръон срганилмоқда. Лайғамбаримизнинг бу мазмундаги ҳадислари ҳам параллел равишда "œСизларнинг схшиларингиз Қуръонни сқиганларингиз ва сқитганларингиздир" шаклида тушуна бошланди.

КЕЧА"¦

Қуръонни ёдлаш қийин, у билан амал қилиш осон сди. Одамлар Қуронни фақатгина ёдлашга берилиб маъносига сътибор бермасликдан қсрқардилар"¦

БУГУА"¦

Қуръонни ёдлаш осон, аммо ёдланган нарсаларни тутиб қолиш, ёдланган хукмларга амал қилиш қийин бслмоқда"¦

Абдуллоҳ Ибн Масъуд шундай деган сдилар: "œБизга Қуръоннинг лафзини ёдлаш қийин, у билан амал қилиш сса осон бслар сди. Биздан кейингиларга уни ёдлаш осон, у билан амал қилиш қийин бслмоқда."

КЕЧА"¦

Аозил бслган остлардаги хукмларга дарҳол амал қилинар сди. Бир нарсани қилишдан қайтарилса, иккиланмасдан тарк стишар, "œнима учун?", "œқандай қилиб?", "œбу хукм кимлар учун?" каби саволлар бермасдан тараддудсиз амал қилишга интилишар сди.

БУГУА"¦

Қуръонда буюрилган бир масаладан "œқутулиб қолиш" мақсадида турли усуллардан фойдаланиб, "œнима учун?", "œқандай?" каби саволлар кспаймоқда"¦

Фақатгина сқиб, маъноси тушунилмаган, Лайғамбаримиз таъбири билан айтганда "œбсғиздан нари стмайдиган" Қуръоннинг сқувчига фойдаси у ёқда турсин, кишини иймондан маҳрум қилиши мумкинлигини унутмаслигимиз лозим.

Аллоҳ Таоло сзининг муқаддас каломини уни сқиб, срганиб, ихлос билан амал қилиш орқали Унга етишишимиз учкн нозил қилгандир. Уни сқиб, буюк Яратувчимиз Аллоҳ Таоло билан бевосита мулоқот қиламиз, у билан Аллоҳдан истаганимизни ссраймиз. Унга сргашиб, Аллоҳга сқинлашишишмиз, жаннатига, жамолига мушарраф бслишимиз лозим. Зеро, Аллоҳ ҳеч қачон бандага у сқиган икки ракъат намозда қулоқ солганидек қулоқ солмайди. Модомики банда намозда скан унинг бошидан схшилик сочилиб туради. Бандалар Аллоҳга ундан (Қуръондан) чиққанда бслгандек қурбатда бслмайдилар.

Шунингдек, у сқилганида бесътибор бслсак, қалбимиз сиқилса, ёҳуд уйқумиз келса, У билан хукм айтилганида сзимизни олиб қочишга интилсак, сзимизга мунофиқ тамғасини қсрқмай ураверишимиз мумкин. Албатта, ичида Қуръондан бирор нарса бслмаган киши худди хароба уй кабидир

Кечадан бугунгача сзгармай келиб, срталаримизга замин ҳозирлай оладиган шаклда Қуръонни сқий олиш ва тушуниш тилаги билан,"¦




Ауриддинжон    www.forum.islom.uz dan olindi.

Qayd etilgan


UzMuslim  11 Sentyabr 2010, 16:40:46

:bsm:
:as:[/b]
Jum'a Ma'ruzasidan
[/b][/i]
Iso(a.s) davrlarida BIr Bahil Insonb Bo'lgan Ekan,U INson Shunaqangi Bahil Ekanki Hatto Molim Ketib Qoladi Deb O'zi ham O'z Pulini ishlatmaslikkga Harkat Qilar ekan..O'zgalarga esa hech qachon yordam Bermagan Inson ekan..
Bir Kuni Ular Yashagan Joyga Hujum qilishibdi..U Odam Uyida O'tirganda Bir Askar  uni oldiga KiribBir Qilichingdan BEr Dushmanga Qarshishi Kurashaman debdi,BU Bahhil Inson Uyida Ko'rgazma Uchun Terib Tashlanga qilichlar turar ekan..avvaliga u Bermabdi,haligi so'ragan odam endi qaytib Ketib turgan ekan Bahil uni chaqirib bitta qilichini beribdi..
Shu Payt O'sha Yerda Iso(a.s) hamda Obid O'tib ketib turushgan ekanlar.Haligi Qilinch ko'targan odamni o'sha bahilni uyidan chiqib turganini ko'rib oldilariga chaqiribdilar..
Bu qilinchni kimdan Oldin deyishib Shunda Haligi odam O'sha BAhl Berdi Debdi..
Shunda  Iso(a.s) ga Vahiy Kelib"Mana Shu Birgina Yaxshiligi uchun Bahlni Jahannam Olovidan Jannat Bog'iga Ko'chirdik" degn..
Keyin Buni Obidga Aytishibdi Obidni Jaxli Chiqib Turganda Iso(a.s)ga Yana BIr Vahiy Kelibdi"O'sha Bahl Jannatda Obid Bilan qo'shni bo'ladi"degan..
Shunda Obidni undanda Jaxli Chiqib Agar Jannatda Mana shu Bahl Bilan Qo'shni Bo'lsam keregmas manga Jannat Ham Deb Aytibdi Shu Payt Iso(a.s)ga yana bir vahiy keldi "Obid mana shu Kibri UChun Uni Jannatdagi O'rni Azobli Jahannamga O'tkazildi" Degan


Albatta Buni Jum'a Ma'ruzasida Eshitib Esimda Qogan edi,Agar Kamchlik Va Hatolik O'tgan Bo'sa Alloh Taoloni O'zi Kechirsin.
UzMuslim

Qayd etilgan


Shoxruh Mirzo  18 Sentyabr 2010, 20:21:23

Eri uyga kelsa, o'zidan oldin erini oldiga chesnok bilan dog'lanmagan yog'ni hidi birinchi boradi
-Ovqating bormi desa
-Bolangizga qaraymi ovqatizni qilyami deydi...

Eri obergan ko'ylaklarni bir marta kiygan yo kiygan yo kiymagan, u ko'ylak bechora, veshilkada osig'lik turovurib, meni yana kiyarmikin deydi.

Pardoz andozni hammasi ko'chadagi begonalar uchun, erga kelganda, eski xalat, to'zg'igan soch...

Divanni ustiga solingan choyshablarni, eri uchunmas, balki tashqaridan keladigan dugonalari uchun qilgan.

Agar eri usha choyshabga o'tirib qolsa, basharasi shunday o'zgaradiki: go'yo u qari kampiru, limonni chaynab qo'ygandek.

Ey, qizim, bu nomaxramlarni o'ziga qaratish uchun oro berilgan guzal yuzlar, bir kun kelib xaydalgan yerga o'xshab, ajin tushib ketishi bor.

O'zgalarni qaratish uchun tovongacha tushirilgan sochlarni bir kun kelib eshshakni dumiga o'xshab ketishlari bor...



                                              Yorqinjon qori ma'ruzasidan.

Qayd etilgan


Musannif Adham  19 Sentyabr 2010, 00:04:42

:bsm:
:as:[/b]
Jum'a Ma'ruzasidan
[/b][/i]
Iso(a.s) davrlarida BIr Bahil Insonb Bo'lgan Ekan,U INson Shunaqangi Bahil Ekanki Hatto Molim Ketib Qoladi Deb O'zi ham O'z Pulini ishlatmaslikkga Harkat Qilar ekan..O'zgalarga esa hech qachon yordam Bermagan Inson ekan..
Bir Kuni Ular Yashagan Joyga Hujum qilishibdi..U Odam Uyida O'tirganda Bir Askar  uni oldiga KiribBir Qilichingdan BEr Dushmanga Qarshishi Kurashaman debdi,BU Bahhil Inson Uyida Ko'rgazma Uchun Terib Tashlanga qilichlar turar ekan..avvaliga u Bermabdi,haligi so'ragan odam endi qaytib Ketib turgan ekan Bahil uni chaqirib bitta qilichini beribdi..
Shu Payt O'sha Yerda Iso(a.s) hamda Obid O'tib ketib turushgan ekanlar.Haligi Qilinch ko'targan odamni o'sha bahilni uyidan chiqib turganini ko'rib oldilariga chaqiribdilar..
Bu qilinchni kimdan Oldin deyishib Shunda Haligi odam O'sha BAhl Berdi Debdi..
Shunda  Iso(a.s) ga Vahiy Kelib"Mana Shu Birgina Yaxshiligi uchun Bahlni Jahannam Olovidan Jannat Bog'iga Ko'chirdik" degn..
Keyin Buni Obidga Aytishibdi Obidni Jaxli Chiqib Turganda Iso(a.s)ga Yana BIr Vahiy Kelibdi"O'sha Bahl Jannatda Obid Bilan qo'shni bo'ladi"degan..
Shunda Obidni undanda Jaxli Chiqib Agar Jannatda Mana shu Bahl Bilan Qo'shni Bo'lsam keregmas manga Jannat Ham Deb Aytibdi Shu Payt Iso(a.s)ga yana bir vahiy keldi "Obid mana shu Kibri UChun Uni Jannatdagi O'rni Azobli Jahannamga O'tkazildi" Degan


Albatta Buni Jum'a Ma'ruzasida Eshitib Esimda Qogan edi,Agar Kamchlik Va Hatolik O'tgan Bo'sa Alloh Taoloni O'zi Kechirsin.
UzMuslim

Jum'a ma'ruzasida eshitgan bo'lsangiz ham tagi yo'q, puch gapga o'xshayapti. Biz Iso 'alayhissalom haqida Qur'on va Hadislarda kelgan muxtasar ma'lumotlargagina egamiz. Siz keltirgan narsa esa to'qima rivoyatlardan biri bo'lsa kerak. Agar mening gapimga isbot kerak bo'lsa, Siz mana shu rivoyatning roviylarini va u keltirilgan kitobni qidirib ko'ring. Aksar hollarda yoki shu kitobning o'zi yo'q, yoki o'sha roviylar haqida hech qanday ma'lumot yo'q bo'lib chiqadi.

Men buni yozishimdan maqsad - dinga va uning o'zagi bo'lgan yaxshi amallarga yolg'on bilan da'vat qilinmaydi. Biz agar misol istasak, Qur'on va sahih Hadislardan minglab misollar topishimiz mumkin.

Qayd etilgan