Rahmatulloh taqdiridan nolimas edi, nolish gunoh ekanini bilardi. Ayni choqda hayotidan ko‘ngli to‘lmas edi. Otasi ham savdo vajhidan, ham Ollohning farzini bajarayin, deb yo‘lga chiqqan, shu niyatda xotinini ham yoniga olgan edi. Yo‘l azobimi yo Makkai mukarramadagi ob-havo ta’sir etdimi — Rahmatullohning onasi betoblanib qoldi. Bir tomonda betoblik, bir tomonda oy-kuni yaqinlashayotganidan darak beruvchi yuzdagi dog‘larning quyuqlashuvi ortga qaytish masalasini muammo qilib qo‘ydi. Otasi bu yerda orttirgan birodarlari — Makkada muqim turib qolgan o‘zbeklar maslahati bilan xotinini tashlab ketishga majbur bo‘ldi. Rahmatulloh otasi ketgach, bir oydan so‘ng tug‘ildi. Unga Rahmatulloh ibn Inoyatulloh Andijoniy deb ism berishdi. Shu ism bilan ulg‘aydi, kamol topdi. Ammo ota diydorini ko‘rmadi. U shunisidan dog‘da edi. Onasi Andijon tomonlardan keluvchi savdogarlardan erini so‘roqlab, «Eson-omon yuribdi» degan javobni olardi. Bir necha marta yurtiga otlandi, biroq, turli sabablar bilan bora olmadi. Rahmatulloh madrasani hatm qilgach, mudarris uni xush ko‘rib, yelkasiga kuyovlik sarposini yopdi. Ana shundan keyin onaning ko‘ngli bir oz taskin topib, andijonlik savdogarlarga qo‘shilib yurtiga borib kelmoqni ixtiyor etdi. Rahmatulloh onasini yolg‘iz yubora olmas edi. Ham bu sabab bo‘lib, ham qon ota yurtiga tortib, ham otani bir ko‘rish istagi ustun kelib — barchasi taqdir yozug‘ida mujassam bo‘ldi-yu, tug‘ilgan muqaddas shahrini o‘z nazarida bir oz muddatga tark etdi. Tark etish u o‘ylaganicha bir oz muddatga emas, balki (buni yana Olloh biladi!) umrbodga ekan. Ota yurtga keldi ham, otani, o‘gay ukalarini ko‘rdi ham. Biroq, zamon alg‘ov-dalg‘ov bo‘lib iziga qayta olmadi. Ahli mo‘‘minga va’z aytib yurib edi. Chustdagi birodarinikida mehmon bo‘lib turganida hibsga olishdi. Bir necha kun Namangan turmasida ushlashdi, so‘ng Toshkentga olib ketishdi. Qo‘rboshilardan birontasining xizmatini qilmagan bo‘lsa ham, «Bosmachilar bilan qanday aloqangiz bor edi», deb qaytag‘ayta so‘rayverishdi. Qiyin-qistovga olmay shunchaki so‘rab-so‘rab qo‘yishlaridan angladiki, qo‘rboshilarga aloqasi yo‘qligi bularning o‘ziga-da ma’lum. Faqat nimaningdir ilinjida uni sarson qilishar edi. O’sha «nimadir» ko‘p o‘tmay aniq bo‘ldi: unga bir necha sahifa qog‘oz berishdi. «Ertalabgacha muhlat: Xudo yo‘q, deb yozasan. Makkada hech qanday muqaddas tosh yo‘q, hammasi Muhammad degan savdogarning uydirmasi, Qur’on osmondan tushmagan, o‘sha savdogar to‘qib yozgan, deysan. Shularni yozsang — ozod bo‘lasan. Yozmasang — suyaklaring qamoqda chiriydi...».