Suradim boychechakdan
   Nega ranging sariqdur?
   Chechak aytur:-Ey darvesh,
   Ulmoqligim aniqdur!

   Surdim sariq chechakdan:
  -Sizga ulim bormidur?
   Chechak aytur:-Ey darvesh,
   Ulimsiz er bormidur?!

   Yana suradim guldan:
  -Ota-onang bormidur?
   Chechak aytur:-Ey darvesh,
   Ota-onam tuproqdur!

   Suradim boychechakdan:
  -Nedan buying egridur?
   Chechak aytur:-Ey darvesh,
   Kunglim Haqqa tugridur!
                                               Yunus Emro

Яхши билан гунохнинг умри камрок булади
Хасан Басрий

Имом А озий «Тафсир»ида шундай ёзади:
 Ксп йиллик ?аётий тажрибамдан шу хулосага келдимки, инсон ?ачонки сз ишларидан бирон ишда Алло?дан бош?асига суснса, бу унинг бало ва синовларга, ме?нату маша??атларга дучор бслишига сабаб бслар скан.
 Агар Алло?га суснса ва Алло?дан сзга ?еч бир махлу?отга бо?ланмаса, матлуби чиройли ксринишда ?осил бслади.
 Бу тажриба умримнинг аввалидан бошлаб, то ?озиргача — сллик етти ёшга киргунимча шундай давом стиб келди.
 Ва ?албим шунга ?арор топдики, инсонга Алло?нинг фазлу карамидан бош?а бирон нарсага суснишда асло манфаат бслмас скан. 
 (Тафсир ур-А озий: 5/132).

      Абу Ҳомид Ғаззолийнинг адашмасам "Кимёи саодат" асарларида дил ва кс‰нгилга берилган таърифда шундай гап боракан:
      Инсоннинг юраги, қалби мисоли ксп сшикли гумбазга схшайди. Гумбазнинг сшиклар ксп, сз навбатида бу сшикдан кириб келадиган одамлар ҳам ксп бслади. Бир сшикдан оқил одам кириб келади, битта сшикдан сса ёмон одамлар кириб келади. Бир сшикдан нисти бузилган одам кириб келса, бошқа бир сшикдан ҳидостда тавфиқ топган одам кириб келади. Инсонни қалби бир гумбаз, мисоли ксп сшикли гумбаз, лекин бу сшикка кириб келадиган одамлар ҳар хил бслади. Қалб гумбазига кириб келадиган фикрлар ҳам ҳар хил бслади. Яхши фикр ҳам кириб келади, ёмон фикр ҳам кириб келади. Амон фикрнинг келиши шайтоннинг васвасаси билан бслади (идроксиз одамларга нисбатан). Инсонни қалби мисоли бир денгиз. Денгиз лойқалангандек инсон қалбининг ҳам лойқаланадиган жиҳатлари бор. Инсонни қалби мисоли бир тиниқ ойнага схшайди. Ойнага қараганда инсон сзининг жамолони қандоқ ксрса, қалб билан олдингда турган инсоннинг кимлигини сезадиган ҳолатда ҳам бсласиз, дес инсонни қалбига, юрагига шундай бир таъриф берган сканлар.

1785-йил 25-июл куни Усмонийлар Ҳалифатига бсйсинувчи Жазоир вилости мужоҳидлари Кадиш дарёсида АҚШ давлатига қарашли кемани асир оладилар. Бостон портига қарашли  "œМарис" деб номланмиш бу кеманинг капитани Исак Стивенс сди. Бундан сснг озгина стмай мусулмонлар, капитан О’Брайин Дауфини раҳбарлигидаги  Филаделфисга қарашли бошқа бир кемани қслга киритадилар ва Жазоир вилостига олиб келадилар.

 

1793 йилнинг октсбр ва носбр ойларида мусулмонлар Америкага қарашли 11 кемани қслга киритадилар. Бундан сснг, 1794-йил 27-мартда америка конгреси мусулмонларнинг ҳужумларига дош бера оладиган кемалар қуриш учун АҚШ президенти Жорж Вашингтонга 688 888 миқдоридаги олтин долларини давлат хазинасидан сарф қилишга рухсат берадилар. Шундай қилиб, Июша Ҳамфери бу кемаларни қуриш учун иш бошлайди. Тарихчиларнинг ёзишига қарганда, Усмоний ҳалифаликнинг мужоҳидлари сабабли Америкада кема қуриш саноати йслга қсйилди ва АҚШда ҳарбий-денгиз флоти юзага келди.

 

Америка ҳарбий флотини тузиш Жазоир вилости томони ҳужумидан хавф остида турарди ва маълум бир вақт талаб қиларди. Шунинг учун Вашингтон Жазоир вилостидан сулҳ талаб қилди. Шундай қилиб, 21-сафар ойи 1210 ҳижрий йилда (5/09/1795 йил) турк тилида бир нечта келишувга Америка қсл қссди, сни: "œАҚШ дарҳолда Усмонийлар Ҳилофотининг Жазоир вилостига 642 000 тилло доллар тслайди ва Жазоирдаги америка асирларини озод қилиш учун ва Жазоир вилости кемалари Атлантика уқёнусида ва Оқ денгизда америка кемаларига ҳужум қилмаслиги учун ҳар йили 12000 усмоний тилло лирасини тслаб туришга рози бслади".

 

Бу келишув Жорж Вашингтон ва Усмоний Ҳалифалиги томонидан тайинланган Балқарбек Ҳасан Лошша билан тузилиб имзо чекилади.

Бу тарихий далил-хужжатлар америка давлат «National Archives of the United States» архивида сақланади ва инглиз тилига таржима қилинган «Hunter miler، Treaties of the United States (276—317. 1. 1939: Вашингтон)».

Бу — Америка бутун тарихи давомида сзга тилда ёзилган келишувга имзо чеккан сгона хужжат ва сзга давлатга ҳар йили тслов-жизъс тслашни сз мажбуристига олган сгона келишув хужжатидир.

 

AzanNews  веб-сайтидан олинган.

 

Лрезидент Ирландии Мсри Макслис вс‹разила благодарность туреякому народу за предоставленную османами около 160 лет назад гуманитарную помос‰ь.

Как передает туреякое издание Ikinci vatan, на которое ссс‹лаетсс «ИсламАьюз», Макслис на встрече с президентом Туряии Абдуллахом Гюлем во времс своего офияиального визита в Туреякую республику вс‹разила слова благодарности от имени ирландского народа за оказанную Османским халифатом гуманитарную помос‰ь.

Аапомним, османский халиф Абдульмеджит во времс голода в Ирландии (1840—1850 гг.), спровояированного колониальной политикой Великобритании на острове, направил 5 торговс‹х кораблей с лекарствами и продовольствием в зону бедствис.

Следует отметить, что помос‰ь оказана бс‹ла исключительно из милосердис к ирландяам, несмотрс на то, что какой-либо просьбс‹ о помос‰и со сторонс‹ Британской империи, которас владела тогда всей Ирландией, не поступало. В Ирландии в то времс от голода погибло более 1 миллиона человек и ес‰е миллионс‹ стали беженяами, вс‹нужденнс‹ми спасатьсс в США и в других странах, где ирландяс‹ первоначально занимали низшие сояиальнс‹е ступени

Ҳалиф Мансур бир куни Суфён ас-Саврий роҳимаҳуллоҳнинг олдига кирганини ҳикос қилади: "œМен Суфённинг олдига кирдим ва унга: "œА­й Суфён, нима камчилигинг бслса бизга айт, биз уни бажо қилайлик",- дедим. Суфён ас-Саврий сса, "œҲақиқатдан ҳам менинг талабимни бажарасанми?" — деб ссради. Ҳалиф: "œҲа, албатта,-деб жавоб берди. Шунда Суфён ас-Саврий роҳимаҳуллоҳ: "œУндай бслса, мен сени чақирмагунимча мени безовта қилма ва тоинки сзим сендан бирон нарса ссрамагунимча, менга бирон нарса берма," —деди. Мансур сз либосини тагини кстариб, сзига сзи: "œБарча қушларга сз қсноғимиздан дон едирдик, фақат шуниси қолди",- дес ғслдираб, сшик томон йсл олди.

Ибн Ҳажар ал-Ҳайсамидан: "œМусулмон киши қслини спиши учун кофирга узатса бсладими?"- деб ссрашди. У киши: "œЙсқ, кофир мусулмон томонидан илиқлик сезмаслиги ва мусулмон ундан рози деган сйга бормаслиги керак. Кофир доим ундан ҳавф, қсрқув остида бслиши зарур", - деб жавоб берди.

Eр устида юрган бандалар ичида бирон бир кимса саййидимиз Муҳаммад صلى لله
عليه و سلم дан афзал смасдир. Бироқ шунга қарамай уларга устма-уст бало ва
мусибатлар келган, қийинчилик, очлик ва ташналик уларга етган ва улар ларзага
тушган сдилар. Инсонларга бирон бир мусибат келса, уларнинг қалби ва юрагига
назар солинглар, у шундай қаттиқ титроққа, ларзага тушадики, худди ер қимирлагандек
бслиб, у сзини сокин тутиб тура олмайди. Ҳа, пайғамбарлар ларзага тушган сдилар ва
бу каби қаттиқ мусибат, ларза Ер юзидаги снг сабрли Лайғамбаримиз صلى لله عليه و سلم га
ҳам етди, ҳатто у киши ҳам:
مَتَى نَصْرُ للهَِّ"œ " деб Аллоҳга ёлворган сдилар. Ер юзидаги снг сабрли, итоатли, ҳар
куни А уҳул-Қуддус бслган Жаброил а.с билан мулоқот қилувчи, сртаю-кеч Қуръон
билан қувватланиб турувчи содиқ банда صلى لله عليه و سلم ларзага тушиб, ёрдамни узоқ
санаб, Аллоҳга ёлвориб: مَتَى نَصْرُ للهَِّ " —(Аллоҳнинг ёрдами қачон келади) дес, "œА­й Аллоҳ!
Агар Сен сз бандаларингга бугун ёрдам бермасанг, Ер юзида Сенга ибодат қиладиган
бирон одам қолмайди!"-деган сдилар.
"œҲар қачон пайғамбарларимиз ноумид бслиб: «Бизлар ёлғончи қилиндик — пайғамбар сканлигимизга ишонмадилар», деб сйлай бошлаганларида, уларга Бизнинг мададимиз — ғалабамиз келиб, Биз ҳоҳлаган кишиларга нажот берилар сди." (Юсуф: 110)

Ҳатто Аллоҳ Таолонинг пайғамбарлари ҳам умидсизлик чегарасига келардилар, лекин улар Аллоҳдан ноумид бслмас сдилар, чунки:
Уларга Ер юзи тор бслиб, дунё бирон бир кимсасиз қолгандек, уларнинг даъватини қабул қилишга бирон кимса йсқдек ва улар ёлғончи қилиндик деб сйлаб, ноумид бсла бошлаган сдилар.
"œҲар қачон пайғамбарларимиз ноумид бслиб: «Бизлар ёлғончи қилиндик — пайғамбар сканлигимизга ишонмадилар», деб сйлай бошлаганларида, уларга Бизнинг мададимиз — ғалабамиз келиб, Биз ҳоҳлаган кишиларга нажот берилар сди. (Аммо) жиноатчи бслган қавмдан бизнинг азобимиз қайтарилмас! Дарҳакиқат, уларнинг қиссаларида ақл сгалари учун ибрат бордир. (Ушбу Қуръон) тсқиб чиқариладиган ссз смас, балки сзидан аввалги нарсаларни (съни самовий китобларни) тасдиқ стувчи, унга иймон келтирадиган қавм учун барча нарсаларни муфассал баён қилиб берувчи ҳидост ва раҳмат (бслган бир Китобдир)." (Юсуф: 110-111)