294/4. Avs ibn Avsdan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Kunlaringizning eng yaxshisi juma kunidir. Ana shu kunda menga salovotni ko’paytiringlar. Chunki menga shu kuni salovotlaringiz ko’rsatiladi», dedilar. Shunda sahobalar: «Ey Rasululloh, sizning suyaklaringiz chirib ketsa, qanday qilib ko’rsatiladi?» deyishdi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Alloh taolo payg’ambarlarning jasadlarini yeyishni yerga harom qildi», dedilar. Abu Dovud, Nasoiy va Ibn Mojalar rivoyati

295/5. Abu Hurayradan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Qabrimni bayram o’tkaziladigan joy qilib olmanglar. Balki menga salovot aytinglar. Qaerda bo’lsanglar ham, menga salovotlaringiz yetib keladi», dedilar. Abu Dovud rivoyatlari

296/6. Abu Hurayradan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Biror kishi menga salom aytsa, Alloh taolo ruhimni menga qaytaradi. Men salom aytgan kishiga alik olaman», dedilar. Abu Dovud rivoyatlari

73-bob. Kimning huzurida Rasululloh zikr qilinsa, u zotga salovot va salom aytishga buyurish

297/1. Abu Hurayradan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Bir kishining huzurida zikr qilinsam, lekin u menga salovot aytmasa, uning burni yerga ishqalsin», dedilar. Imom Termiziy rivoyatlari

298/2. Anasdan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Kimning huzurida zikr qilinsam, menga salovot aytsin. Chunki kim menga bir marta salovot aytsa, Alloh unga o’nta salovot aytadi», dedilar. Ibn Sunniy rivoyatlari

299/3. Jobirdan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Kimning huzurida zikr qilinsam-u, menga salovot aytmasa, batahqiq, u badbaxt bo’libdi», dedilar. Ibn Sunniy zaif isnod bilan rivoyat qilganlar.

300/4. Alidan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Bir kishining huzurida zikr qilinsam-u, menga salovot aytmasa, ana shu kishi baxildir», dedilar. Imom Termiziy rivoyatlari

Ba’zi ahli ilmlardan rivoyat qilinishicha, kishi majlisda bir marta Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salovot aytsa kifoya qiladi, deyilgan.

74-bob. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salovot aytishning sifati

Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga qanday salovot aytilishi haqida «Namoz zikrlari» kitobida aytib o’tdik. Ammo Ibn Abu Zayd Molikiy va u kabilar ana shu salovotga «Varham Muhammadan va ola Muhammad» (Muhammadga va u zotning oilalariga rahm qil), kabi asli yo’q, bid’at so’zlarni kiritishgan. Imom Abu Bakr Arabiy «Termiziyga sharh» nomli kitoblarida Ibn Abu Zayd aytgan gap xatoligini va unga amal qilish johillik ekanini zikr etganlar. Chunki Rasululloh sollallohu alayhi vasallam salovot qanday aytilishini sahih hadislarida ko’rsatib qo’yganlar. Endi bunga ziyoda qilish Rasululloh sollallohu alayhi vasallamni kamchilikda ayblash bo’ladi.

75-bob. Duoni Allohga hamd aytish va Rasulullohga salovot aytish bilan boshlash

301/1. Fazola ibn Ubayddan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bir kishi Allohni ulug’lamasdan va Rasulullohga salovot aytmasdan duo qilayotganini eshitib: «Bu kishi duo qilishda shoshildi», dedilar. So’ng yana aytdilar: «Sizlardan birortangiz duo qilsa, Allohga sano aytib, Uni ulug’lab va Rasulullohga salovot yo’llab, keyin xohlaganicha duo qilaversin». Abu Dovud, Termiziy, Nasoiy rivoyatlari

302/2. Umar ibn Xattob (r.a.): «Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salovot aytilmagan duo ko’tarilmasdan, yer bilan osmon orasida to’xtab turadi», deganlar. Imom Termiziy rivoyatlari

Ulamolar, duoni Allohga hamdu sano, Rasulullohga salovot aytish bilan boshlash va tugatish mahbub amaldir, deb aytishgan.