Уйга қайтганларидан сснг А асулуллох қизларига дедилар:
- Абу ал Осни хурмат қилиб кутиб ол лекин билиб қсй сен унга халол смассан.
Кейин Абу Оснинг карвонинг қслга олган жамоатни чақириб уларга дедилар:
«Бу инсонни бор мулкини қслга киритибсизлар, У менинг хам шахаримдир сизлар буни схши биласзлар агар сизлар схши иш қилмоқчи бслсангизлар ундан олган нарсаларни қайтариб беринглар бу қилган ишларингиз бизни хурсад қилади. Агар сизлар бундай қилишликни хохламасанглар унда бу слжалар сизларники Аллох олдида сизларни буга хаққингиз бор»
   Сахобалар айтдиларки:
   «Йсқ бизлар унга тегишли молларни қайтариб беришликни ирода қилдик сй А асулуллох (саллаллоху алайхи ва саллам)!»
Қачон Абу Ос сзиниг мол мулкини олгани келганида одамлар унга дедилар: сй Абу Ос сен қурайшликлар ичида мартабанг улуғ, кейин пайғамбар саллаллоху алайхи ва салламнинг амакиларининг сғилларидирсан ва у кишига киёв бсласан, нима учун сен исломни қабул қилмайсан? Биз сени бу мол мулкигни қайтариб берамиз сен сзинг нима қилишингни сзинг биласан, хохласанг Мадинада биз билан бирга қол»
   Абу Ос деди: - сизлар мени жуда ёмон холимда исломни қабул қилишимни таклиф қиласпсизлар, нахотки мени снги динни иложсиз қолганимда қабул қилишимни хохлайсизлар!
   Абу Ос Маккага отланди ва у ерга борганидан сснг хар бир омонат молларни сз сгаларига топширганидан сснг уларга қараб деди:
-  А­й курайш ахли! Мен сизлардан биронтангизга тегишли молигизни олиб қолдимми?
   - Йсқ - дедилар сен бизга тегишли молни хаммасини қайтариб бердинг ва қарзинг йск биздан.
Абу ал Ось дедилар:
   Мен сизларга нима керак бслса хаммасини қайтариб бердим сизлар гувох бслдингиз «Аллохга қасам! Мен ислом динии Мадинада қабул қилмадим, сизларни молларингизни сзлаштириб олибди деб сйламасингиз учун хаф қилиб. Сизларни молингизни қайтариб бердим снди гувох бслинг «Аллохдан сзга илох йсқ ва Мухаммад унинг слчисидир»
   Абу ал Ось Маккадан Мадинага қараб Аллохни А асулини олдига бордилар. Уларни хотинлари қайтиб келиди бундан хурсад бслдилар.
Лайғамбаримиз (саллаллоху алайхи ва саллам) у киши хақида шундай дедилар:
   «Қачон менга гапирса тсғри гапирди ва қачон менга ваьда берса ваьдасини устидан чиқди»

Аллох у кишидан рози бслсин.

АА  А ОБИЙ ИБА ЗАЙДУЛ ХОА ИСИ

«Мен халифа бслганимдан бери хеч ким менга Ар А обий ибн Зайдчалик очиқ бслмаган сди». [Умар ибн Ал-Хаттоб ]

Аллохнинг расули шахри Мадинада хали хам Абу Бакр Сиддиқ (родисллоху анху)ни вафотларидан ғамда сдилар. Хар куни Ясрибга хар тарафдан слчилар келиб, халифа Умар ибн Хаттоб (родисллоху анху)га байъат бериб ва хар доим унинг буйруғини бажаришни ваъда қилишди.
Бир куни одатдагидек Амирул мсминун олдига слчилар келишди, ораларида Бахрайн слчилари хам бор сди. Фарруқ одатдагидек уларга диққат билан қулоқ солдилар. У киши улардан схши таклиф ёки схши хабарлар ёки дин учун керакли маслахатларни кутиб турган сдилар. Улар орасида бир кишига қараб уни нимадандир норози сканлигига  ксзлари тушди.
   Халифа ундан қизиқиб ссрадилар: «Қани ссзла нима бслди сенга»
   Аллохга хамд айтиб халиги одам ссзлади: "œА­й Мсминлар амири! Мсминлар устидан волий бслишлигингиз Сиз учун Аллох азза ва жалла тарафидан имтихондир. Аллохдан қсрқинг, бу бсйнинггиздаги масъулистдан, билингки агар бир қсй Фурот қирғоғидан йсқолса бунинг учун қиёматда Сиздан ссралади.
   Умар (родисллоху анху)нинг ксз ёшлари оқа бошлади ва улар дедилар: "œХеч ким менга халифа бслганимдан бери бунчалик очиқ мен билан сен каби ссзламаган сди, исминг нима?"
   "œАр А обий ибн Зайид Хорисий" — деди халиги одам.
   «Сен Мухожир ибн Зайиднинг акасимисан?» ссрадилар Умар (родисллоху анху).
   "œХа" — деди халиги киши.
   Қачон мажлис тамом бслганидан кейин Умар ибн Хаттоб  (родисллоху анху) хузурларига Абу Мусо Ал-Ашъари (родисллоху анху)ни чақириб унга дедилар: "œСен мана бу киши, Ар А обий ибн Зайид (родисллоху анху)га ахамист қил, агар у хақиқатдан хам ростгсй бслса, у бизга ксп схшиликларни келтиради ва ишларимизда бизга ёрдамчи бслади. Агар шундай бслиб чиқса, уни қсмондон қилгин ва менга у хақида ёзиб юборгин.

Ксп стмасдан халифа буйруғи билан Абу Мусо Ал-Ашъарий  (родисллоху анху) қсшин тсплаб Манозирга (Манозир Авхазнинг худудида жойлашган форслар шахри) фатх қилиш учун жснадилар. Бу қсшин ичида Ар А обий ибн Зайид (родисллоху анху) ва уни укаси Мухожир (родисллоху анху) хам бор сди.
*  *  *
Манозирни қуршаб олишганидан сснг Абу Мусо Ал-Ашъарий (родисллоху анху) шавқатсиз урушга таёрландилар, бундай жанглар тарихда кам учраган. Кутилмаганда мушриклар хам бу жангга қаттиқ таёргарлик ксришган сди. Бу жангда мусулмонлар ксп сонли жангчиларини йсқотдилар, улар тақдирларига битган хар хил синовли кунларни ксрдилар. Ўша кунлари рамазон ойи кирган сди мусулмонлар рсзадор бслишиб курашаётган сдилар. Ар А обий ибн Зайид (родисллоху анху)нинг укалари Мухожир (родисллоху анху) ксрсаки, ксп сонли мусулмонлар йсқотилган, Аллох йслида у сзини қурбон қилишга қасд қилди. У сзини сликлар учун тайёрлаб қсйган кафанга тушгунигача курашди. Ва сзининг акасига жасоратини намоён қилди...
   Ар А обий  (родисллоху анху) Абу Мусо (родисллоху анху)нинг олдига келиб дедилар: «Мухожир (родисллоху анху) сзини қурбон қилишга қасд қилди. Унинг устига, рсзадор мусулмонлар қаттиқ жанг оқибатида рсзадорликларидан холдан тойишди. Сиз уларга бирон чора ксришингиз керак»
   Абу Мусо Ал Ашъарий  (родисллоху анху) жангчиларга қараб деди: "œА­й мусулмонлар жамоаси! Мен сизларни, хар бир рсзадорни урушни тарк қилиб бслса хам ифтор қилишликка чақираман. Шундан кейин ёнидаги мешдан сув ичиб, одамларга ксрсатиб берди.
   Абу Мусо Ал Ашъарий (родисллоху анху)ниниг ссзини сшитиб Мухожир (родисллоху анху) сувдан ичиб дедилар: "œАллохга қасам! Мен сувдан чанқаганим учун ичганим йсқ, балки мен сз қсмондонимга итоат қилиш учун оғзимни очдим"...
Кейин у сткир қиличини олиб душманларга қарши хужумга кириб кетди. Аллохнинг душманларини асмасдан қирди. Қачон у душманларнинг сртасига тушиб қолганида унга хар тарафдан хужум қилишиб Мухожир (родисллоху анху) қахрамонларча жанг майдонида шахид бслди. Мухожир (родисллоху анху)нинг бошини душманлар кесиб олиб жанг майдонидаги қалъа устига осиб қсйишди.
   Ар А обий (родисллоху анху) бу холни қсриб деди: "œСенга схшиликлар бслсин ва жойинг гсзал макон бслсин... Аллохга қасам! Мен сен ва бошқа мусулмонлар учун қасос олман".
Қачон Абу Мусо (родисллоху анху) Ар А обий (родисллоху анху)ни сз укасини бошини ксриб, жахли чиқаётганини ва кскси билан Аллохнинг душманларига қарши турганлигини ксргач уни жангчиларга қсмондон қилиб сзи сса «Сус»ни фатх қилгани жснади.

Мисоли кучли бсрон каби Ар А обий (родисллоху анху) ва унинг лашкарлари мушрикларга қаттиқ зарба беришди. Улкан қалъалар бсронда қолган тош каби майдаланиб кетди. Мусулмонлар душманни қуршаб олиб, Аллохнинг ёрдами билан улар устидан ғалаба қилишди. Ар А обий ибн Зайд (родисллоху анху) қалъани куч билан ёриб кириб, Манозирни қслга олди. Душманни кспини слдириб, аёллар ва болаларни асир олдилар. Мусулмонлар катта слжаларни қслга киритишди, бу Аллохнинг хохиши сди.
*  *  *
Манозир урушидан сснг Ар А обий ибн Зайд (родисллоху анху)нинг исми хар бир тилда достон бслди. У киши намунали қсмондонлардан ва қилган ишлари бошқаларга мисол бслди. Қачон мусулмонлар «Сижинистон»ни  фатх қилмоқчи бслганларида Ар А обий (родисллоху анху)ни сзларига қсмондон қилдилар ва бу киши шу ишни уддалай олади деб бахолашди.
*  *  *
Аллохнинг исми билан Ар А обий ибн Зайд (родисллоху анху) сз қсшинларига бошлиқ бслиб йслга тушдилар. Сижинистонга отланган мусулмонларга 75мил сахрони босиб стишликка тсғри келди, хатто бу чслни вахший хайвонларга хам босиб стиш насиб бслмаган сди. Мусулмонлар биринчи бслиб «А устақ-Залик» шахрига йслиқишди. У ерлар Сижинистон худудига қарашли сди. Бу шахар жуда хашаматли саройлар билан безалган ва мустахкам қалъалар билан сралган, унда жуда ксп хазиналар бор сди, атрофини хосилдор, мевали ерлар сраб турар сди.
*  *  *
Тажрибали қсмондон шахарга кирмасдан олдин унга сзининг жосусларини юбориб, хабар олиб келишликни ирода қилди. Улардан кейин билсаки унинг ахли сқинда сзларининг байрамларини нишонламоқчи сканлар. Ар А обий (родисллоху анху) бир хамла билан байрам кечаси босиб олмоқчи бслди. Унинг режаси қсл келиб мусулмонлар қсшини тез фурсатда форслар устидан ғалаба қилишликка мусссар бслди. Улар 20 минг кишини асир олиб, улар орасида қабила бошлиғини хам қслга олишди. Уларниг орасида сна бир жиностчини ушлаб олишди. Унинг ёнидан 300 минг дирхам чиқди. Бу пуллар унинг хсжайинига тегишли сди.
   Ар А обий (родисллоху анху) ундан ссради: "œБу сенга қайердан келди?"
   "œБу пуллар бир қишлоқдан тспланган солиқдир, бу менинг хсжайинимга тегишлидир" - деди у.

   "œХар йил бир қишлоқ унга шунча пул йиғиб берадими?" — деди Ар А обий (родисллоху анху).
   "œХа" - деди асир.
   "œҚайердан уларда шунча бойлик?" - деб ссради Ар А обий (родисллоху анху).
   "œОдамлар уни тер тскиб, мехнат қилиб топадилар". - деди асир.
*  *  *
Уруш тамом бслганидан кейин унинг қабила бошлиғи Ар А обий (родисллоху анху)нинг олдига келиб ундан сз ва ахли ойиласини бадалига пул бериб, озод қилишлигини ссради.
   Ар А обий (родисллоху анху) унга деди: "œМен сени таклифингни қабул қиламан, агар сен мусулмонларга сахий бслсанг".
   "œСен қанча хохлайсан?" - ссради қабила бошлиғи.
   "œМен найзамни ерга суқиб қусман сен уни ксмилиб кетгунча тилла ва кумуш билан устидан ксмасан". — деди Ар А обий (родисллоху анху).
   "œМен розиман" - деди қабила бошлиғи.
Кейин у тилла ва кумушларни ва бор бойлигни хазинасидан олиб чиқиб, хатто найза ксринмай қолгунча найзани устига соча бошлади.
*  *  *
Ўзининг ғолиб қсшинлари билан Ар А обий ибн Зайд (родисллоху анху) Сижинистонни ерига чуқур жойлашди. Бирин кетин хар бир қалъалар унинг найзаси остида таслим бслди. Шу вақтда куз шамоли ссиб турган сди. Шахар ва қишлоқлар ахолиси Ар А обий (родисллоху анху)нинг қсшинини тинч кутиб олди, улар қиличини сланғочламасдан олдин сзлари учун омонлик ссраб унга қаршилик ксрсатишмади. Бу тантанавор юриш хатто Сижинистон пойтахти «Заранжа»гача давом стди. У ерда мусулмонларга қарши схши тайёргарлик ксрган, кучли қсшинга дуч келдилар. Улар Ар А обий (родисллоху анху)нинг қсшинига қарши туриб, Сижинистон ерларини бошқа ишғол қилмаслиги учун, қонли урушни авжига оширишди ва сна икки тарафдан ксп қурбонлар бслди. Мусулмонларнинг ғалабаси ксриниб қолганидан кейин, душманларнинг бошлиғи, Барвиз исмли слчисини Ар А обий (родисллоху анху)нинг олдига тинч музокара қилишлик учун шошилинч юборди. Хали қсл остида схшигина кучи бслса хам. Шу йсл билан у сзи ва халқига тинч хаётни ксзлади. Барвиз Ар А обий ибн Зайд (родисллоху анху)ни келишилган муддатда тинч музокара қилишлик учун Ар А обий (родисллоху анху) олдига келишликка отланди.

Ар А обий (родисллоху анху) сзининг одамларига Барвиз билан ксришишлик учун жой таёрлашга буюрди. Ундан Барвиз стиб ксрсин деб, йслнинг сша жойга сқин икки тарафига форсларнинг слик жасадларини қсйиб қсйишликни буюрди.
Ар А обий (родисллоху анху) баланд бсйли, катта бошли ва катта жасадли одам сди. Хар бир одам уни ксрганида саловат босар сди. Барвиз унинг олдига келганида у Ар А обий (родисллоху анху)дан қсрқа бошлади. Ундан ташқари у сликларни ксриб дахшатга тушди. Хатто у Ар А обий (родисллоху анху)нинг олдига сқинлашишга журъат қила олмади, қсрқанидан қалтироқ овозда Ар А обий (родисллоху анху)га Барвиз тинчлик сулхини тузишни ва минта ёш йигит бошида тсла тилла хум билан келиб унга топширишлигини таклиф қилди. Ар А обий (родисллоху анху) бу таклифга рози бслдилар. А­ртаси кун срталаб Ар А обий ибн Зайд (родисллоху анху) шахарга унга юборилган ёш йигитлар қуровида мусулмонларнинг Аллоху акбар! Хайқириғи остида кириб келди. Бу воқеа мусулмонлар тарихида ёдда қоладиган кун бслди.
*  *  *
Ар-А обий ибн Зайд (родисллоху анху) қслидаги қиличини сланғочлаб, Аллохнинг душманларини бошларини асмасдан кесди. У мусулмонларга снги шахарларни фатх қилиб ва ксп вилослтарни уларга топширди. Хатто Умавийлар сулоласи сша ерда вужудга келди. Мовис ибн Абу Суфён (родисллоху анху)нинг халифалик вақтларида Ар А обий (родисллоху анху)ни Хуросонга волий қилиб таёрладилар. Лекин у кишини бу лавозимга мойилликлари йсқ сди. Бу вилост у кишига қарашли бслганидан кейин, унга уммавийлардан бир слчи келиб деди:
   "œМусулмонлар халифаси Муовис ибн Абу Суфён (родисллоху анху) Сизга буюриб айтики, жангда қслга тушган хар бир тилла ва кумушни мусулмонлар ғазнасига юбориб, қолганини мужохидлар орасида тақсимлаб берар скансиз" - деди.
А­лчи олиб келган мактубга жавоб ёзиб Ар А обий деди:
   "œМен Аллох азза ва жалланинг китобида шундай остни ксрдим-ки, Сиз буюрганингиздек қилишликни Аллох бизга ман қилган. "œАгар Аллохга ажралиш кунида — икки жамоа тсқнашган кунда, бандамизга нозил қилганимиз (ост ва фаришталардан иборат) нарсага иймон келтирувчи бслсангизлар, билингизки слжа қилиб олган нарсаларингизни бешдан бири Аллох учун ва пайғамбар учун ва у зотнинг қаримдош уруғи, етим мискинлар ва мусофирлар учундир. Аллох хар бир нарсага қодирдир.  (Анфол сураси 41 ост). Бу остга ксра слжанинг бешдан тсрт қисми жангчилар хаққи бслиб, бешдан бир қисми юқоридаги кишиларга нозил бслди".

Кейин у инсонларга қарата деди:
   "œОлинглар слжаларингизни, уни бешдан бир қисмини сса халифа учун Дамашққа юборамиз".
   Кейинги жума куни, слчи келгандан бир хафта стгандан кейин, Ар А обий ибн Зайд (родисллоху анху) оқ либос кийиб номозга чиқдилар. Ва жума хутбасида мусулмонларга қарата дедилар: "œА­й инсонлар! Бу хаёт мени тсйдириб юборди мен Аллохга дуо қиламан сизлардан илтимос «Омин» деб кетимдан туринглар. Кейин у киши дуо қилдилар: "œА­й Аллохим! Агар сен менга схшиликни хохласанг сен мени сз хузурингга тезроқ чақиргин..."
   Инсонлар хаммалари «Омин» дейишди.
Ўша куни қуёш ботмасдан туриб Ар А обий ибн Зайд роббилари хузурига жонлари кстарилди. Аллох у кишидан рози бслсин «Омин!»

СОБИТ ИБА ҚАЙС АЛ ААСОА ИЙ.

 (Феруз муборак хонадоннинг, муборак кишиси.) [Pacyлyллox (саллаллоху алайхи ва саллам)]

"Ўлимидан кейин бирон кишининг васисти Собит ибн Қайс (родисллоху анху) нинг васистичалик бажарилгани каби бслмади".   
Собит ибн Қайс ал Ансори (родисллоху анху) «Хазраж» қабиласи сайидларидан сдилар. (Хазраж Мадинага Ямандан келган қавмнинг бирининг номи.) Ясрибда номлари чиққан доно инсон сдилар, буни устига у киши ақилли, кснгли очиқ ва жуда чиройли киши сдилар. Қайс (родисллоху анху) ссз бахсида хар бир инсонни албатта мағлуб қилар ва хар бир сшитувчи кишини лол қолдирар сдилар. Ясрибда биринчилардан бслиб исломни қабул қилдилар. Қуръон остларини сшитиб ундан таъсирланиб, сзлари хам жуда чиройли, таъсирчан тиловат қиладиган икки кишининг бирлари бслдилар. Мусъаб ибн Умайр (родисллоху анху) ва Собит ибн Қайс (родисллоху анху). Юраклари Аллохнинг китобига қаттиқ ошно бслиб қолди. Аллох у кишини исломни қабул қилганларидан ислом байроғи остида олий мартабада қилиб қсйди.
*   *   *
Вақтики Аллохни слчиси саллоллоху алайхи ва саллам мухожир бслиб, Маккадан Мадинига ксчиб келганларида, Собит ибн Қайс (родисллоху анху) у киши келишлари учун хар бир қавмдан схши жангчиларни таёрлаб сзи бош бслиб илиқ кутиб олдилар. Собит Лайғанбаримиз (саллаллоху алайхи ва саллам) ва Абу Бакр (родисллоху анху)ни йсларига пешвоз чиқиб хамд сано ва у кишига салавотлар айтиб ссзини шундай тугатди.
   "œА­й Аллохни А асули! Биз Сизни сз хотин ва болаларимизни химос қилганимиз каби химос қиламиз, нима бслишидан қатъий назар.
   "œСизларга жаннат бслсин" дедилар А асулуллох (саллаллоху алайхи ва саллам).
"œЖаннат ссзини сшитишлик биланоқ хаммалари бараварига:
   А­й А асулуллох! Биз розимиз, розимиз — дедилар. Шу кундан бошлаб А асулуллох (саллаллоху алайхи ва саллам) Собит ибн Қайс (родисллоху анху)ни сзларига хитобчи қилиб олдилар, Хасан ибн Собит (родисллоху анху)ни сса сзларининг шоирлари деб атадилар.

Собит ибн Қайс (родисллоху анху) чуқур иймонлик ва тоқводор, содиқ А оббисидан қаттиқ қсрқадиган, хар бир холатда хам Аллохнинг ғазабидан ховотирда турадиган инсон сдилар. Бир кун Аллохнинг А асули (саллаллоху алайхи ва саллам) Собит (родисллоху анху)ни ғамгин ва хавотирда ксрдилар, ундан ссрадилар:
   "œА­й Абу Мухаммад! Сенга нима бслди?"
   "œҚсрқаман-ки, мен снди халок бслдим, А­й А асулуллох!" дедилар Собит (родисллоху анху).
   "œАима учун".
   "œАллох азза важалла қилмаган ишимиз учун мақтанмасликни ман қилди. Мен сса сзимда шу нарсани ксрсбман ва катта кетишни хам ёқаётганини.. 
Уни хотиржам қилиб А асулуллох (саллаллоху алайхи ва саллам) дедилар:
   "œА­й Собит! Сенга жанг майдонида мардонаворларча курашиб шахид бслиб жаннатни қслга киритишинг ёқмайдими?"
Собит (родисллоху анху)нинг юзлари чарақлаб кетдилар, бу хабардан ва дедилар:
    "œХа, сй Аллохни  А асули! Албатта мен шуни хохлайман."
   "œУндай бслса, таёрлангин шунга" — дедилар А асулуллох (саллаллоху алайхи ва саллам).
*   *   *
Аллох таъало «Хужрот сурасида» ост нозил қилганида. ("œА­й иймон келтирганлар! Амалларингиз сзларингиз сезмасдан бехуда бслиб қолмаслиги учун сизлар овозларингизни Лайғанмбарнинг олдида юқори кстармангизлар ва унга бир-бирларингизга очик(дағал) ссз қилганингиздек қспол ссз қилманглар!») (Хужрот-2)
Собит ибн Қайс мухаббатлари бслишига қарамасдан, А асулуллох (саллаллоху алайхи ва саллам)нинг мажлисларидан қочадиган бслиб қолдилар. Ксб вақт сзлари ёлғиз уйда қолдилар фақат уйдан жамоат намози учун чиқдилар. А асулуллох (саллаллоху алайхи ва саллам) Собит ибн Қайс (родисллоху анху)ни мажлисдан қочаётганини билгач:
    "œКим менга Собит тсғрисида хабар бера олади, унга нима бслди?"
Ансорлардан бир киши деди: 
     "œМен билиб келаман, сй А асулуллох (саллаллоху алайхи ва саллам)!"
Ансорий у кишини уйига бориб, ғамгин, боши ерга қараган холда тобди. Ундан ссради:
   "œАима бслди, сй Абу Мухаммад!"

   "œХолим ёмон" — деди Собит (родисллоху анху).
   "œЎзи нима бслди? - cсради Ансор.
   "œ¡зинг биласан, менинг овозим жуда баланд ва хар дойим овозим А асулуллох (саллаллоху алайхи ва саллам)никидан хам юқори чиқади. Мана қуръон остлари нозил бслди билганингдек, ксриниб турибдики хамма амалларим бекор бслгани ва мен ахли жаханнамдан сканлигим"
Аллох А асулининг олдига бориб ансори нима ксргани ва сшитганини ссзлаб берди. Лайғанбар (саллаллоху алайхи ва саллам) дедилар:
   "œБоргин Собитни олдига ва айтгинки унга у ахли жаханнам смас балки у ахли жаннатдир." Бу чиройли хабар Собит (родисллоху анху) учун хаётини давомида схшиликлардан умидвор бслган холда сшашга сабаб бслди.
*   *   *
Собит ибн Қайс (родисллоху анху) А асулуллох (саллаллоху алайхи ва саллам) билан хар бир ғазот ва жангда иштирок стди, Бадирдан бошқа хамма жангда қатнашиб снг оғир жойда туриб курашди. Шахидликни излаб жанг майдонида  сзини асмади, А асулуллох (саллаллоху алайхи ва саллам) берган хабарлари хеч насиб бслмасди, хатто жангдан слар холда чиксасм, бу воқеа Абу Бакр (родисллоху анху)нинг халифалик йилларида бслиб стди. У кишининг буйруқлари билан мусулмонлар Мусайлама каззобга қарши курашга отланишганида рсй берди. Бу вақтда Собит ибн Қайс (родисллоху анху) ансорлар жамоасига қсмондоллик қилдилар, Солим Мавло (родисллоху анху), Абу Хузайфа (родисллоху анху) сса мухожирлар учун Холид ибн Валид (родисллоху анху) сса хамма жангчиларга қсмондон бслдилар.
Ансорлар ва Мухожирлар ва бошқа бадавий жангчилар хаммалари Мусайлама каззоб билан шавқатсиз курашдилар. Бир вақт ғалаба Мусайлама тарафига  оға бошлади. Муртадлар хатто Холид ибн Валидни чодирига хам келиб қолди ва у кишининг хотинлари Умму Тамимни слдирмоқчи бслдилар. Чодирни арқонларини кесиб чодирни майда-майда қилиб ташладилар.